一、按生产要素分配的实质是按资分配（论文文献综述）
简新华[1]（2021）在《必须正确认识社会主义基本经济制度》文中认为提出社会主义市场经济体制也是社会主义初级阶段基本经济制度的重要组成部分是新时代中国特色社会主义的重大理论创新;社会主义初级阶段的基本经济制度与一般而言的成熟完善的社会主义基本经济制度是有区别的,不能完全等同起来,前者包含有非公有制、按资分配和市场经济的因素,后者则不包括;基本经济制度与经济体制也是有区别的,经济体制是基本经济制度的具体实现形式,更准确地说,构成社会主义初级阶段的基本经济制度重要组成部分的应该是社会主义市场经济,不能说成是社会主义市场经济体制;"按生产要素贡献分配"的说法违背马克思主义政治经济学的基本原理,是不科学的,最好不要采用,科学准确的概念应该是"按生产要素所有权分配"。
陈彩梅[2]（2020）在《“各尽所能，按劳分配” 社会主义分配原则研究》文中进行了进一步梳理“各尽所能,按劳分配”是社会主义个人消费品分配的基本原则,是社会主义经济制度的重要表征。什么是“各尽所能,按劳分配”?社会主义为什么实行“各尽所能,按劳分配”原则?聚焦于马克思主义的基本问题,文章从马克思主义的视角和立场展开对社会主义实行“各尽所能,按劳分配”原则的分析,从理论上论证和阐明坚持和贯彻“各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的合理性和必要性,准确而又科学地理解其思想内容,把握其缘由实质。基于这种认识,本文以推进“各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则与当前社会分配现实的结合为目的,参考前人已有的研究成果,对“各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的相关问题进行了系统的研究。一方面是基于文本研究、追根溯源,探寻社会主义“各尽所能,按劳分配”原则的基本内涵;另一方面是理论结合实际,一个是探究社会主义为什么实行“各尽所能,按劳分配”原则,另一个是如何克服“各尽所能,按劳分配”原则局限性的问题。在文中,首先分析了“各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的基本内涵。在该部分中,介绍了其历史发展脉络,怎样从提出、确立,到公式、原则,直至发展成规律。着重分析了“各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的基本内涵。分别把握“各尽所能”与“按劳分配”的基本内涵以及就“按劳分配”的本质特征进行了探讨和分析,并进一步分析和阐明“各尽所能”与“按劳分配”两者之间前提与结果、权利与义务、对立与统一的辩证关系。接着,着重论述了社会主义实行“各尽所能,按劳分配”原则的合理性。立足于马克思主义的基本立场,文中分别从马克思主义的三个组成部分——马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义,对社会主义实行“各尽所能,按劳分配”原则的合理性展开理论依据分析。同时,从个人、社会和国家三个层面阐明分析实行“各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的现实基础和意义。最后,分析了“各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的局限性。文中从劳动者天赋能力和家庭负担等有别和不同,分析和阐明“各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则为什么不能实现绝对的公平正义,而只是相对形式上而非绝对事实上的平等的局限性。并正确认识“各尽所能,按劳分配”原则局限性的事实性和不可避免性。在此基础上,认为进一步克服“各尽所能,按劳分配”原则局限性的当前现实实践的解决措施有市场参与初次分配、政府再分配调节以及社会协调第三次分配。而局限性最终理论实现的克服路径则在于共产主义高级阶段“各尽所能,按需分配”的实现和可能。
赫名超[3]（2020）在《新中国成立以来收入分配制度的演变及创新研究》文中进行了进一步梳理收入分配制度决定着社会生产成果的分配格局和分配结构,决定人们的消费水平和生活水平。作为生产关系的重要体现分配制度在社会经济制度体系中处于重要地位。党的十九届四中全会首次将现行的收入分配制度确立为我国的一项基本经济制度予以长期坚持。新中国成立70年来,伴随中国特色社会主义的实践,收入分配制度经历了一个不断演变和创新的过程。从学理上揭示和理解收入分配制度演变的内在机理和规律有助于使我们更好地把握收入分配理论,通过深化收入分配制度改革解决收入分配结构性失衡的现实矛盾,为实现共同富裕的发展目标提供有效的制度保障。本文共分6章探讨新中国成立70年来收入分配制度演变和创新的历史和现实逻辑。第1章导论部分主要阐述如下几个问题。一是该研究在当前所具有的重大理论及现实意义,以此说明该选题的依据;二是对国内外的研究现状进行综述和评价。三是介绍了研究所采用的方法,这些方法的运用在论文中得以展现。四是简要说明了研究思路。研究思路是对本文结构和框架的归纳。五是对研究的重点和难点做了说明。最后总结了研究的创新之处和存在的不足。第2章对全文涉及的基本概念进行说明和界定。主要阐述了收入、收入分配、制度、收入分配制度、制度演变。在很多研究中由于没有对相关概念进行明确的界定,因此在对很多问题的认识上存在模糊不清、似是而非之处。明确所使用范畴的含义对于一项研究具有重要意义,是任何研究的基础。笔者主要介绍了西方经济学和马克思主义经济学在这些概念界定和使用上的差别。从学理上对两大体系进行了比较和说明。其中的观点可以为我们提供认识当代中国分配制度演变的理论借鉴。第3章阐述新中国成立初期至改革开放前实行的按劳分配制度。按劳分配思想的萌芽始于空想社会主义时期,其合理内核由马克思和恩格斯继承并发展为科学的收入分配理论。社会主义收入分配理论在二十世纪的社会主义实践中得到运用和发展。列宁提出“按劳分配”的概念并结合俄国社会主义实践提出按劳分配必须借助商品货币形式得到实现的重要认识。在我国社会主义建设初期对按劳分配的认识也是在实践中不断深化的。改革开放前,在全国范围内实行的按劳分配制度一方面实现了全体劳动者在收入分配上的平等,对于确立劳动者主权地位、改善人民生活提供了重要的制度保障;但另一方面也要看到,由于受到“左”的思想影响导致对马克思主义收入分配理论的曲解,造成完全否定商品货币的作用,排斥价值规律和平均主义盛行的后果。按劳分配制度在这一时期实践的经验教训为我国分配制度改革提供了现实基础。第4章阐述收入分配制度的变革和以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度的形成。改革开放后,随着公有制支配范围的缩小,按劳分配也不再是唯一的分配规则。新的分配方式不断出现,形成了按劳分配和按生产要素分配相结合的分配制度。虽然按劳分配仍是占主体地位的分配方式,但社会主义市场经济下按劳分配的形式及实现途径需要重新被认识。本章追溯了西方按生产要素分配理论的形成和发展并对其给予评价。笔者强调按生产要素分配理论对于认识市场经济下的收入分配制度具有借鉴和参考意义。由于适应了生产力发展的客观要求,收入分配制度的变革使我国社会财富获得巨大增长,人民的收入水平也得到显着提高。第5章对当前我国按劳分配与按生产要素分配相结合的收入分配制度运行中产生的问题进行反思。按劳分配制度作用范围随着公有制经济比重下降在不断缩小,改革之初形成的主体地位遭到削弱,严重影响了共同富裕目标的实现,造成了贫富差距的日益扩大。按生产要素分配由于在运行中缺乏有效规范,导致劳动者在分配中处于不利的地位。当前存在的突出矛盾表现为总体收入分配结构失衡及个人、地区、行业、城乡间收入差距扩大。本章对这些问题的存在进行了解释和说明,提出导致收入分配结构失衡的根本原因是所有制结构的改变。最后一章探讨了党的十九届四中全会对我国收入分配制度进行的重大创新。十九届四中全会对我国收入分配制度的实践做出了新的概括和总结,将以按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度确立为一项基本经济制度予以长期坚持。这一创新为今后我国收入分配制度的改革指明了方向。针对收入分配制度运行中存在的矛盾和问题,这次会议强调了完善收入分配制度应当秉持的若干原则。一是要切实贯彻多劳多得的按劳分配原则,保护劳动所得,提高劳动报酬在初次分配中的比重;二是再分配环节要充分发挥政府对收入分配的调节作用,通过改革税收制度、完善社会保障制度、加大财政转移支付等多种途径缩小收入差距,遏制贫富分化的趋势,扭转劳动收入比例下降的局面。三是将土地、数据作为新的生产要素,进一步完善按生产要素分配的市场机制,规范市场运行,由市场评价要素贡献并按要素贡献决定报酬。本文的结论部分对全文主旨进行概括和总结。就理论而言,马克思主义的收入分配理论仍然是我们认识当代收入分配领域存在的问题和矛盾并进而深化我国收入分配制度改革的思想工具。提高劳动收入,切实保障广大劳动者的经济利益是今后我国收入分配制度改革的基本方向,也是实现社会主义共同富裕目标的根本途径。
李东杨[4]（2019）在《习近平分配正义观研究》文中研究指明实践发展需要科学理论的指导,科学理论的产生和发展也需要以实践作为客观基础。习近平分配正义观正是顺应时代发展、为满足实践需要而产生的科学理论。在新时代,随着国内社会主要矛盾的变化和经济全球化进程的不断加快,中国发展不平衡不充分问题逐渐凸显出来。经济、政治、文化、社会、生态等领域改革依然存在的分配不正义问题亟需解决。中国传统分配正义思想、西方分配正义思想由于其自身理论缺陷、时代背景限制没有解决好中国发展不平衡不充分中的分配不正义问题。而中国化马克思主义分配正义思想在马克思列宁主义分配正义思想基础上正在努力解决此问题,并呈现出其科学性。目前,有的学者对马克思列宁主义分配正义思想、中国化马克思主义分配正义思想、中国传统分配正义思想和西方分配正义思想进行研究,并取得一些积极成果。但是,学术界缺乏对习近平分配正义观进行较为全面系统的梳理提炼和研究。本论文在前人研究的基础上,基于文本资料对习近平分配正义观进行了较为全面系统的梳理提炼和研究。习近平分配正义观是自党的十八大以来正在形成的新的分配正义理论,尤其是党的十九大概括和提出了习近平新时代中国特色社会主义思想作为全党的指导思想之后,亟需深入研究的—项重要课题。以“习近平分配正义观”为论文选题具有重要的理论意义和现实意义。在具体论证过程中,本论文在回顾相关基本理论的基础上,遵循“实践基础——主要内容——现实运用——理论地位——现实意义”的研究思路,进而研究理论基础、实践基础、主要内容、现实运用、理论地位、现实意义等基本问题。从基本理论上看,习近平分配正义观是以马克思列宁主义分配正义思想和中共历代主要领导人分配正义思想为理论基础,同时又充分汲取中国传统分配正义思想的精华和借鉴吸收西方分配正义思想中的有益成分,结合中国特色社会主义改革发展实际,进行理论创新的最新成果。从实践基础上看,中共历代主要领导人在中国革命、建设和改革时期对分配正义的探索实践成果,以及习近平在知青时期、从政时期对分配正义的探索实践成果,为习近平分配正义观的形成奠定了坚实的实践基础。从主要内容上看,习近平分配正义观的主要内容包括“基本立场”、“基本原则”和“主要表现”等。本论文在对“基本立场”的阐释中,分别从国际和国内角度深入阐释“以人民为中心”基本立场下分配正义的含义。在对“基本原则”的分析中,提出“以人民为中心”基本立场下的贡献原则、平等原则和补偿原则的统一。“三个原则”是相互关联、密不可分的统一整体。在对“主要表现”的论述中,以经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局为宏观框架,将习近平分配正义观概括为经济领域分配正义观、政治领域分配正义观、文化领域分配正义观、社会领域分配正义观和生态领域分配正义观,以及各个领域分配正义观应用的具体政策。在论述习近平分配正义观主要内容的基础上,以精准扶贫政策为例展示习近平分配正义观的现实运用。精准扶贫政策体系是以习近平分配正义观为理论基础,它是随着习近平分配正义观的形成和发展而不断发展和完善的。精准扶贫政策是对习近平分配正义观“基本立场”的现实遵循;精准扶贫政策是对习近平分配正义观“基本原则”的现实坚持;精准扶贫政策是对习近平分配正义观“主要表现”的现实运用。从理论地位上看,习近平分配正义观来源于马克思列宁主义分配正义思想、中共历代主要领导人分配正义思想、中国传统分配正义思想和西方分配正义思想。它是对马克思列宁主义分配正义思想、中共历代主要领导人分配正义思想和中国传统分配正义思想的继承,是对西方分配正义思想的借鉴。同时,习近平分配正义观是对马克思列宁主义分配正义思想的发展,是对中共历代主要领导人分配正义思想的丰富,是对中国传统分配正义思想的弘扬,是对西方分配正义思想的批判。从现实意义上看,习近平分配正义观对解决发展不平衡不充分中的现实分配不正义问题,进而促进人的全面发展、全体人民共同富裕,以及解决社会主要矛盾、构建社会主义和谐社会、完成新时代使命等具有指导作用。同时,它对解决全球发展失衡问题,促进国与国之间的共商、共建、共享,以及推动构建人类命运共同体等也具有指导作用。经过较为全面系统研究习近平分配正义观之后,本论文得出了三个创新性的观点。第一,习近平分配正义观的基本原则是“以人民为中心”基本立场下的贡献原则、平等原则和补偿原则的统一。第二,习近平分配正义观是中国化马克思主义分配正义思想发展的新阶段。第三,精准扶贫政策是对习近平分配正义观的创造性运用。
刘海军[5]（2019）在《马克思分配正义理论及其当代价值研究》文中进行了进一步梳理四十年的改革开放极大地推动了我国经济社会的快速发展和中国特色社会主义现代化事业。在新的历史时代,发展的不平衡不充分对人民美好生活需要的牵制构成当代中国迫切需要解决的课题。构建社会主义分配正义则是解决新时代我国社会主要矛盾的关键路径。故此,分配正义之于当代中国不只是一个理论问题,更是迫需解决的现实问题。马克思在对资本主义社会的现实批判中与对共产主义社会图景的勾勒中蕴含深刻而丰富的分配正义思想。深入挖掘马克思分配正义理论的科学要义与实践方略,对于构建当代中国分配正义的话语体系与制度体系具有重要的意义。马克思在分配正义问题上是以历史科学的姿态出场的,唯物史观的独特视野使其深深根植于生产方式,彻底颠覆了分配正义理论的形而上特征与思辨色彩。马克思基于生产方式的还原考虑分配正义问题,实现了对分配正义的前提性澄清,分配正义的内涵、主题与场域以及价值遵循不再被抽象的范畴所遮蔽。“现实的人”及其解放真正渗入到分配正义的“骨髓”当中。人类解放之所以成为分配正义的价值遵循,源于马克思的无产阶级立场,而无产阶级解放与人类解放是高度一致的。马克思分配正义理论具有独特的理论品质:马克思通过解蔽分配正义背后的生产方式,使分配正义超越了伦理范畴并去除了抽象的“外衣”;它是对现有事物的批判与超越,并科学地勾勒出未来社会的分配正义图景;它具有强烈的革命性,是改造世界的精神力量与实践策略。马克思对分配正义的探索与其哲学思想的演进是一致的。早期的马克思在人本主义的观照下形成了自由理性的分配正义观,而这构成马克思分配正义理论的萌发;唯物史观的创立为马克思分配正义理论奠定了哲学基础,开辟了分配正义的新视域和新范式;政治经济学对现代社会经济运行规律的科学揭示,推动了科学的分配正义体系的最终确立。马克思始终保持着对分配正义的科学认知:他既反对普世而永恒的绝对正义原则存在,也反对视分配正义为人类一切活动的“中枢”的狂热观点。与此同时,马克思还科学揭示了分配正义的内在限度:揭示了分配正义对意识形态的依附关系与分配正义作为人类实践活动的现实性与历史性,并厘清了分配正义之于生产方式的“内嵌”与“超越”关系。马克思分配正义理论具有独特的叙事结构,即实现了唯物史观视域下的生产方式的还原。马克思分配正义理论是理论与实践、宏观与微观、时间与空间的统一。首先,马克思扬弃了分配正义原则的绝对化取向,超越了自由权利对分配正义的狭隘限定,构建了基于劳动价值论的分配正义原则序列。其次,马克思将唯物史观作为分配正义的哲学底蕴,实现了对个人主义与普遍主义的分配正义观的矫正与超越,进而科学剖析了分配正义的基本要素、评判标准、实现策略与实践旨归。最后,马克思科学勾勒出了分配正义的历史形态,彰显了人类历史的进阶规律。马克思分配正义理论在当代西方与当代中国遭遇到截然不同的境遇。在当代西方,马克思分配正义理论遭遇了诸多论争与质疑。新自由主义对马克思分配正义理论的质疑构成这一论争的焦点。与此同时,以柯亨为代表的分析马克思主义试图对社会主义分配正义进行“拯救”,然而这种“拯救”最终沦为一种道德式救赎。在当代中国,马克思分配正义理论的当代意蕴得到了充分的挖掘,并实现了中国化的承继与创新:逐步探索与健全中国特色社会主义所有制结构体系;与时俱进地推动适合当代中国历史条件与现实境况的“公平—效率”制度体系的建设;推进共同富裕引导下分配正义的理论完善与道路建设;在改革开放的实践中开创了全球分配正义的社会主义道路。新时代我国社会主要矛盾的跃迁越发凸显构建分配正义的中国话语与中国道路的紧迫性与重要性。由资本逻辑所驱使的西方逻辑绝非真正实现分配正义的普世方案;实现马克思分配正义理论与新时代境遇的融合,是新时代中国特色社会主义分配正义的必然路径。必须遵循分配正义原则的内在统一,型构新时代分配正义原则体系;创建“共享发展”的分配正义新格局,保障其有效的理念支撑与制度供给;加强制度正义建设,构建新时代分配正义的制度依托与协同机制;直面全球分配正义的现实危机,推进全球分配正义的中国话语与中国方案的建构。
徐文文[6]（2018）在《共享发展理念下的公平分配研究》文中提出公平分配自古是我们追求的美好目标,始终与人类社会发展形影不离。进入新时代,一方面在经济发展总量上,我国已稳居世界第二位;另一方面伴随着经济增长的“奇迹”,如何公平的分配改革发展成果越来越引起全社会的重视。同时新时代我国的主要矛盾已经发生了转变,所以解决发展不平衡不充分的问题、保障公平正义,已然成为当务之急。只有不停的寻找发展的最佳状态,才能平衡经济发展与社会公平这一对矛盾。社会主义按劳分配制度下,共享发展理念的提出,既为公平分配提供了前提和可能,也是指导当下发展行动的先导和衡量社会公平分配的标尺。当然,将共享发展理念融入公平分配,不同于传统的平均主义,也不同于共产主义社会的按需分配,更不是资本主义剥削制度下的按资分配。因此,必须清醒的认识到两个问题:一是分配连着发展,具有阶段性和相对性。社会主义初级阶段对于社会主义公平分配的探讨不管是分析其本质还是寻找解决措施,都不能脱离我国现在所处的发展阶段,不能离开按劳分配谈公平分配。当然社会主义初级阶段的公平分配也不是一成不变的,不仅公平是相对的,差距也是相对的,最终社会主义的本质是实现共同富裕,这是一个动态平衡的长期过程。二是共享发展新理念导向下的公平分配具有特定的含义及现实针对性。在全面建成小康社会决胜阶段,以共享发展完善公平分配的价值目标是实现社会公平正义,重点是发挥全社会各主体的能动性以完善共建共享的文化环境、制度保障和法治手段;关键是确保贫弱群体的利益共享。所以,明确问题、抓住方向,研究共享发展理念下的公平分配对于推进全面建成小康社会,夺取新时代中国特色社会主义新胜利有着重要意义。本文以公平看待发展为主线,紧扣共享发展理念,围绕公平分配,以经济生活领域的收入分配为主要切入点,也兼顾其他领域的分配,共由五个部分构成。各部分的主要内容概括如下:绪论部分。主要介绍了选题的目的和意义,归纳了国内外的相关研究现状,提出了具体的研究方法以及本文的创新之处。第一部分是总体概述。首先,阐明了“共享发展理念”的内涵和基本特征,明确了共享发展理念的实质。其次,从“分配”、“公平”、“社会主义按劳分配原则”、“社会主义公平分配的要求”四个方面对社会主义公平分配的本质进行了概述,把握住了本文的精髓所在。最后,从理论和实践两个角度探讨了什么是共享发展理念下的公平分配,从而进一步明确了共享发展理念对推进公平分配的导向作用。第二部分从分配理论、分配制度和分配实践三个角度具体分析我国目前的分配现状以及这种现状对于完善社会主义公平分配提供的可能性和促进性作用。即立足于我国社会主义初级阶段的国情,着重分析在社会主义分配理论、社会主义分配制度和社会主义分配实践三个方面与公平分配的关系及对逐步实现共享发展的实质性影响。不仅厘清了共享发展理念是社会主义分配原则的本质要求,而且进一步明确了共享发展理念与社会主义初级阶段按劳分配原则的关系。第三部分从现象与问题两个方面着手,首先分析了目前存在的分配不公问题,然后以观念、制度、市场以及其他因素四个方面为视角,又对此分别展开,具体分析了制约公平分配的原因。以理论和现实的为参照,从制约公平分配的主客观原因着手,直面实践中存在的问题。这一部分既发现问题又为下一部分提出对策做了铺垫。第四部分是本文的落脚点,紧扣第三部分,提出具体的优化路径。通过共享观念引导、共享制度组合、共享法治建设、多元主体共治四大路径展开具体的、可操作性的公平分配对策。这一部分关键所要强调的是公平分配的实现不能泛泛而谈,要有重点,要对准目标群体,共享制度建设是其中的重点环节。利用政策倾斜优先满足占人口大多数的中低收入阶层、贫困群体以及弱势群体的基本需求,才能实质性的把共享发展理念融入分配实践,完善公平分配。
孟长青[7]（2017）在《马克思个人收入分配理论及其在当代中国的发展》文中研究说明马克思指出,人们为之奋斗的一切,都同他们的利益有关。个人收入分配关乎每个人的切身利益,个人收入分配是否得当不仅直接关系到每位社会成员生产积极性发挥,甚至影响一国的长治久安。建国以来,我国始终坚持以马克思个人收入分配理论为指导,逐渐形成了具有鲜明中国特色的社会主义个人收入分配理论,为我国经济的健康稳定发展奠定了坚实的基础。马克思个人收入分配理论是顺应时代发展的产物。马克思批判的继承和发展了资产阶级古典经济学和空想社会主义个人收入分配思想,创立了科学的个人收入分配理论。马克思个人收入分配理论以科学的劳动价值论为基础,系统阐述了分配的重要地位,揭示了资本主义社会个人收入分配的本质,对未来社会个人收入分配原则进行了构想。马克思个人收入分配理论具有鲜明的阶级性、带有强烈的实践性、始终坚持以人为本。本文从改革开放前后两大历史阶段梳理了新中国成立以来我国个人收入分配制度的演变。60多年的艰辛探索,既有成功的经验,也有失败的教训。改革开放前,由于机械的套用马克思个人分配理论和照搬苏联模式,初步建立起来的按劳分配制度受平均主义严重干扰,人们生产积极性严重受挫,社会发展缓慢。改革开放以来,我国始终坚持以马克思个人收入分配理论为指导,打破平均主义,恢复了按劳分配,建立了按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度。突破了把按劳分配作为社会主义的唯一方式,确立了按劳分配与按生产要素分配相结合的个人收入分配原则,具体的历史的把握了公平与效率的关系,开创了具有中国特色的个人收入分配制度。我国在个人收入分配领域进行了一系列探索,取得了一定的成绩,也存在诸多问题与不足。当下我国正处于全面深化改革的攻坚期,面对个人收入分配领域出现的问题,如何进行有效的处理显得尤为重要。本文立足中国当前个人收入分配实际,阐释了继续推进马克思个人收入分配理论在我国新发展的思想。
熊玉先[8]（2017）在《马克思收入分配理论中国化研究》文中指出马克思收入分配理论是在批判继承早期空想社会主义者的分配思想、三大空想社会主义者的分配思想、资产阶级古典经济学家收入分配理论的基础上创立起来的,并以批判拉萨尔派“不折不扣的劳动所得”的分配思想而达到成熟。首先,马克思批判继承了莫尔按需分配的平均分配思想;康帕内拉的按需分配思想;摩莱里平均分配的按需分配思想。其次,马克思批判继承圣西门按能力计报酬,按工效定能力的分配思想;傅立叶按比例分配的思想;欧文按劳取酬的思想。再次,马克思批判继承斯密“三种收入决定价值”的理论;李嘉图劳动价值论和地租、工资、利润的理论;萨伊“三位一体”公式,即资本—利润（企业主收入加上利息）,土地—地租,劳动—工资,也就是所谓的“三要素创造价值”的理论。最后,马克思批判了拉萨尔派劳动所得应该不折不扣地分配给每一个社会成员的分配思想。马克思收入分配理论创立150多年来,受到西方资产阶级经济学家的攻击和否定。比如庞巴维克和萨缪尔森等西方资产阶级经济学家都从不同的角度,采用不同的理论和方法来批判和否定马克思的劳动价值论和按劳分配理论,但都一直没有攻破。马克思收入分配理论是一种被实践证明了的科学理论,它在分配史上具有重要的地位。1949年新中国成立之后,面对百废待兴的旧中国,同时又在以美国为首的资本主义国家包围下,我们不能借鉴其建设国家的有益经验。在这样的时代条件下,以毛泽东为主要代表的中共中央只有借鉴苏联建设国家的经验,中共中央实行了“一边倒”战略方针,向苏联“老大哥”学习,效仿了苏联高度集中的计划经济体制和单一的按劳分配制度。经过新中国成立初期对“三大改造”的完成,我国开始进入了社会主义社会,实行了社会主义制度,在收入分配领域实行了体现共产主义因素的供给制和体现按劳分配的货币工资制相结合的分配制度。实行这样的生产资料公有制、供给制和工资制,马克思收入分配理论在中国的实践中得到了进一步运用。但由于实行的是“纯而又纯”的公有制和“单一”的按劳分配制度,在实践中也暴露了像苏联一样的弊端,中央高度集权,地方缺乏自主权,经济效益低下,人民生活水平不高,国民收入分配领域导致严重的平均主义。这一结果的产生归根到底都是由于我们照抄照搬苏联模式而导致的。同时也是由于我们党对马克思按劳分配理论的理解存在一些误解而导致的。在当时的生产力不发达的条件下,照抄照搬苏联模式和马克思按劳分配理论,结果只能导致一些与马克思收入分配理论不相符合的问题发生,比如马克思按劳分配理论在计划经济时期社会主义的实践中得不到彻底的贯彻,不能调动全国各族人民的劳动积极性,结果只能导致国民收入分配上“大锅饭”现象。党的十一届三中全会之后,我国认真总结了新中国成立以来所取得的成就和存在的不足。首先打破了计划经济时期实行高度集中的计划经济体制和以平均主义为特征的按劳分配制度,我国实行了以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主体,多种分配方式并存的收入分配制度。从此,我国各方面都获得了长足的发展和进步。目前我国的经济总量已经跃居世界第二,人民生活水平不断提高,人均国民收入已经超过8000多美元,属于中等收入偏上的国家。但也存在许多不足,比如由于我国允许了多种所有制经济共同发展,各种生产要素在生产过程中都做出了积极的贡献,并获得了相应的报酬。但是,在国民收入初次分配中出现了“强资本,弱劳动”的现象,劳动报酬在国民收入初次分配中所在比重偏低,居民收入在国民收入分配中所占的比重偏低,出现了“国富民穷”的社会现象,因而导致了高低收入阶层分化严重的现象。同时,城乡收入差距、地区收入差距、行业收入差距以及社会个人收入差距问题也不断拉大,如果这些问题得不到解决,将会影响社会的和谐稳定。马克思收入分配理论在中国不同历史时期的社会实践中,不断得到丰富和发展,但也出现一些曲折。在这样的背景下,我选择了“马克思收入分配理论中国化研究”作为博士论文选题,以马克思收入分配理论的基本内涵、马克思收入分配理论中国化的基本依据、马克思收入分配理论中国化的演变历程、马克思收入分配理论中国化需要解决的问题以及马克思收入分配理论中国化的经验与启示为主要内容进行研究。现对本论文的研究框架作简单的介绍:1.马克思收入分配理论中国化研究,需要了解马克思收入分配理论的基本内涵。它是研究马克思收入分配理论中国化的理论基础。本论文认为马克思收入分配理论的基本内涵主要表现在马克思的经典文献中,归纳起来主要表现在以下几个方面:第一,生产方式是生产力与生产关系的统一。第二,先于生产的“生产条件的分配”。第三,生产决定分配,生产方式决定分配方式,生产关系决定分配关系。分配对生产具有一定的反作用。第四,它以科学的劳动价值论为基础。劳动价值论是价值分配的理论基础,剩余价值的分配必须以劳动价值论为基础。第五,按劳分配的对象并不是全部社会产品,而是扣除了补偿基金、积累基金、公共消费基金、后备基金或保险基金、与生产无关的一般管理费用以及救济基金之后的“剩余产品”。第六,共产主义的按需分配制度是最公平的分配制度;第七,“以人为本”是马克思收入分配理论的核心。2.马克思收入分配理论中国化研究,需要了解马克思收入分配理论中国化的基本依据。本论文认为马克思收入分配理论中国化的基本依据主要表现在以下几个方面:第一,苏联模式存在一些弊端。这些弊端主要表现在一是高度集中的指令性计划经济管理体制缺乏灵活性;二是产业发展比例失衡导致国民经济格局不合理;三是职工的生产积极性不高,劳动者的主人翁精神得不到充分发挥;四是分配权高度集中阻碍了劳动者参与分配的权利;五是按劳分配在实践中不能反映“按劳分配”的客观要求;六是长期忽视市场机制的作用,分配上导致严重的平均主义。第二,我国计划经济体制存在一些弊端。这些弊端主要表现在一是单一的公有制经济导致生产效率低下;二是单一的行政性资源配置方式效率低下;三是单一的指令性计划导致产品供需脱节;四是劳动者工资水平很低;五是工资分配中平均主义严重;六是政府高度集中,在工资管理体制上统得太死,管得太死。第三,西方主流经济学价值观的影响。比如要素价值论、创新价值论以及按要素分配的影响。第四,社会主义市场经济的客观要求。比如按劳分配在市场经济条件下不是唯一的分配方式;市场经济体制的实行客观要求按劳分配实现形式多样化;按劳分配在市场经济条件下必须通过商品货币形式来表现。我们只有把马克思收入分配理论中国化的基本依据研究清楚,才能更好地推进马克思收入分配理论中国化。3.马克思收入分配理论中国化研究,需要把握好马克思收入分配理论中国化的演变历程。本论文认为马克思收入分配理论中国化的演变历程主要表现在以下四个方面:第一,计划经济时期按劳分配制度的探索。主要表现在一是供给制与工资制相结合分配制度的确立与实施;二是国民经济调整对按劳分配制度的恢复;三是“文化大革命”时期按劳分配制度遭受的挫折。第二,经济体制转型时期打破平均主义的收入分配制度。主要表现在一是改革开放初期“部分先富”思想的确立;二是推行农村家庭联产承包责任制;三是深化城市国有企业和机关事业单位工资改革;四是确立“以按劳分配为主体,其他分配方式为补充”的分配原则。第三,社会主义市场经济条件下按劳分配制度的发展。主要表现在一是按劳分配为主体,把按劳分配和按生产要素分配相结合;二是生产要素按贡献参与分配的原则;三是初次分配和再分配都要兼顾效率和公平,再分配更加注重公平;四是确立“精准扶贫”战略思想,逐步实现全体人民共同富裕。我们只有把马克思收入分配理论中国化的演变历程研究清楚,才能更好地推进马克思收入分配理论中国化。4.马克思收入分配理论中国化研究,需要我们解决马克思收入分配理论中国化过程中存在的问题。本论文认为,马克思收入分配理论中国化需要解决的问题主要表现在以下两个方面:第一,马克思收入分配理论中国化需要解决的理论问题。主要表现在一是劳动价值论与按劳分配之间的关系问题;二是按劳分配与按生产要素分配之间的关系问题。三是按劳分配与公平和效率之间的关系问题。第二,马克思收入分配理论中国化需要解决的现实问题。主要表现在一是初次分配领域出现“强资本弱劳动”问题;二是政府再分配调节力度不够,社会保障水平偏低问题;三是收入差距依然较大问题。本论文认为,要解决这些问题,就要从以下三个方面着手:一是坚持劳动价值论,提高劳动报酬在初次分配中的比例;二是坚持社会总产品分配原理,提高居民收入在国民收入分配中的比重;三是增加社会保障基金,提高丧失劳动能力者和低收入者的收入。本论文认为这些问题是否得到解决,将会影响到马克思收入分配理论中国化顺利推进。5.马克思收入分配理论中国化研究,需要我们总结马克思收入分配理论中国化的经验和启示。本论文认为,马克思收入分配理论中国化的经验主要表现在四个方面:第一,坚持马克思劳动价值论的主体地位。主要表现在一是劳动价值论是价值分配的理论基础;二是劳动价值论认识的深化有助于马克思收入分配理论中国化;三是劳动价值论能提供一些解决马克思收入分配理论中国化存在问题的方法和途径。第二,坚持马克思收入分配理论的主体地位。主要表现在一是坚持马克思按劳分配的主体地位;二是坚持和发展马克思社会总产品分配的理论,处理好积累与消费的关系;三是坚持和发展马克思财富源泉的思想,大力发展生产力;第三,坚持社会主义市场经济的本质理论。主要表现在一是坚持“社会主义本质”理论和“以人民为中心”的思想;二是坚持社会主义初级阶段基本经济制度和分配制度;三是必须处理好市场与政府的关系;四是坚持对外开放和“人类命运共同体”的理论。第四,坚持社会主义现代化的发展理念。主要表现在一是坚持“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念;二是坚持“经济新常态”和社会经济增长方式转型的理念;三是坚持生产、分配、交换和消费辩证统一理念。第五,坚持社会主义市场经济发展战略理论。主要表现在一是坚持新型工业化和新型信息化战略;二是坚持新型城镇化和新型农业现代化发展战略;三是坚持生态文明建设发展战略;四是坚持虚拟经济与金融改革的发展战略;五是坚持“一带一路”发展战略为代表的对外开放战略。马克思收入分配理论中国化的启示主要表现在五个方面:第一,坚持解放思想,勇于创新;第二,坚持以“四个全面”为引领;第三,坚持公有制的主体地位,反对私有化;第四,坚持“以人为本”,反对“以资本为主”;第五,坚持以劳动为基础,反对金钱拜物教;本论文认为,只有总结马克思收入分配理论中国化的经验与启示,才能为不断推进马克思收入分配理论中国化指明正确方向。本论文研究最终得出的结论:由于不同的时代具有不同的社会生产力,我们要用发展的眼光来看待和发展马克思收入分配理论,不能用僵化的、静止的和片面的观点来理解和发展马克思收入分配理论,同时,我们也不要好高骛远,脱离实际来发展马克思收入分配理论,否则就只能在实践中导致失败。比如斯大林时期和我国计划经济时期,在不具备马克思按劳分配的前提条件下,照抄照搬马克思收入分配理论,那只能在实践中导致失败。改革开放以来,我们解放思想,实事求是,实施了与计划经济时期不同的基本经济制度和收入分配制度,即以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度,以按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度。虽然解放了社会生产力,经济社会的发展速度突飞猛进,国民收入相对过去大大提高,人民的生活水平大幅提升,但也存在居民之间收入差距拉大的问题。这是马克思收入分配理论中国化的过程中没有真正贯彻按劳分配的主体地位而导致的,即在国民收入初次分配中我们偏重资本而轻视劳动而导致的。同时也是由于我们在国民收入再分配中,政府的社会保障、财政转移支付以及税收不到位而导致的。所以,我们无论如何都要坚持马克思的收入分配理论,特别是坚持马克思的劳动价值论与按劳分配的主体地位不动摇,要用马克思收入分配理论来指导我国收入分配制度改革,才能形成一个公正合理的收入分配制度,否则,只能导致“强资本弱劳动”的国民收入分配格局,居民之间收入差距只能越来越大。
张娜娜[9]（2017）在《中国社会主义分配思想发展研究》文中研究指明分配是人类享有社会发展成果的基本方式,而收入分配作为分配活动中最基本、最重要的组成部分,则是人类获取经济收益的基本方式,它不仅直接关系着个人物质利益的实现,是个人进行现实生产生活的直接物质保障,同时也是社会公平正义和发展进步的鲜明表征。中国社会主义分配思想作为对新中国成立至今我国收入分配实践的意识反映和收入分配问题的理论回应,它的形成发展不仅描绘出了中国社会主义收入分配实践的动态变革实况,而且还折射出了中国社会发展的公平正义程度和进步状态,是马克思主义中国化的重要成果之一,也是社会主义收入分配思想巨幅篇章中浓墨重彩的一笔思想财富。当前在综合经济实力大幅度提升,但收入分配不公特别是收入差距问题仍然较为突出的新的历史阶段,梳理中国社会主义分配思想发展的历史进程,总结中国社会主义分配思想演变特征和经验,以期更好地展望中国社会主义分配思想发展的趋势和走向,对合理控制收入差距、提高人民生活水平、促进社会分配正义、逐步走向共同富裕具有极为重要的意义。中国社会主义分配思想是将马克思主义分配思想创造性地运用到中国具体分配实践中所形成的、符合中国经济发展要求的分配思想体系。厘清中国社会主义分配思想的发展脉络,需要追溯中国社会主义分配思想的思想渊源,准确把握中国社会主义分配思想发展必须遵循的基本原理和价值目标,即马克思、恩格斯、列宁等的分配思想。其一,从马克思主义创始人分配思想的形成来看,马克思恩格斯是在继承和发展空想社会主义者、古典政治经济学家优秀思想成果基础上而构建的。空想社会主义者主要包括圣西门的按才能和贡献分配思想、傅立叶的“按比例分配”思想以及欧文的劳动券和按需分配思想,古典政治经济学家主要包括威廉·配第、亚当·斯密以及大卫·李嘉图的分配思想,是马克思恩格斯分配思想的直接和重要来源,同时,也为中国社会主义分配思想提供了丰富而宝贵的思想资源。其二,在吸取空想社会主义者和古典政治经济学家优秀思想成果前提下,马克思恩格斯创造性地论述了分配与生产的关系问题、收入分配与价值创造的关系问题,并在批判资本主义社会分配非正义问题的基础上,构想了未来共产主义社会实现个人消费品公平分配的原则,阐明了未来理想社会实现分配正义所追求的最终价值旨归即实现人的全面自由发展。马克思主义创始人的分配思想为中国解决收入分配问题提供了科学指导,是中国社会主义分配思想的渊源和基础。其三,前苏联作为将马克思主义付诸于实践的第一个社会主义国家,以列宁和斯大林为代表,他们在前苏联社会主义实践中所形成的分配思想首次对如何开展分配活动、以什么方式进行分配做了思想探索和创新,特别是列宁在社会主义实践中对马克思恩格斯分配思想的继承和发展,为中国社会主义分配思想留下可供借鉴的丰富经验和思想启发。中国社会主义分配思想作为中国社会主义分配实践在主观思想认识中的动态反映,从思想主体来看,它既包含了领袖人物和高层决策者的重要思想探索,又包含了作为党的集体智慧结晶的各种党的历史文献起草者们的贡献,还包含了众多经济学者的理论研究成果。从发展演进来看,在理论与实践发展的不同历史时期,中国社会主义分配思想具有不同的思想内容。全面梳理和把握中国社会主义分配思想的演变历程,核心就是要明晰不同历史时期和经济形势下中国社会主义分配思想伴随着所有制结构和经济体制变革而不断自我革新、自我突破的发展脉络和图景。从整体来看,中国社会主义分配思想大致经历了三个发展阶段。第一是中国社会主义分配思想的奠基阶段。从1949年新中国成立起始至1978年党的十一届三中全会前夕,这一时期,毛泽东、陈云、周恩来、李富春等党的第一代领导集体和以蒋学模、薛暮桥、恽希良、于光远、苏星、乌家培等为代表的着名经济学者,在社会主义过渡时期和社会主义建设时期的实践中对按劳分配内涵、性质、具体实现形式的艰辛探索,奠定了中国社会主义按劳分配的思想基调;第二是中国社会主义分配思想的突破阶段。从1978年十一届三中全会到2012年党的十八大召开前夕,这一时期,伴随着市场化改革的不断深入,中国共产党的第二代领导核心邓小平、第三代领导核心江泽民、时任党的总书记的胡锦涛等几代领导集体和以蔡继明、刘国光、李松龄、程恩富、刘润葵、周新城等为代表的经济学家,顺应我国社会主义收入分配改革实践的客观要求,围绕分配方式、分配原则、分配目标等问题而进行的思想探究和思维调整,从不同层面和角度实现了中国社会主义分配思想的全方位突破与发展。第三是中国社会主义分配思想的深化阶段。从2012年党的十八大召开至今,以习近平为核心的党的新一届领导集体提出了更加注重分配的公平正义性、继续健全初次分配和再分配制度、消除贫困和共享发展等一系列新主张和新理念,同时,理论界也就缩小收入差距、提高劳动报酬比重、处理公平与效率关系等问题展开了持续性的讨论。新时期关于分配问题所形成的这些新的思想认识彰显了马克思主义与中国实际相结合的最新思想成果,是中国社会主义分配思想的进一步深化和完善。梳理和描述中国社会主义分配思想发展的历史轨迹,回溯和考察马克思主义分配思想中国化的历史进路,最终的落脚点或目的是为了对未来中国社会主义分配思想的发展趋势提出展望,以促进中国社会主义分配思想向着更高理论层面升华。从新中国成立至今,中国社会主义分配思想历经60多年发展历程,在中国共产党几代领导集体和经济学家们持续而深入的思想探讨与辨析中,已经在社会主义收入分配方式、分配原则和分配理念等方面形成了比较成熟的认知,而且在与实践掘进的辩证互动中也逐渐迸发出了巨大的物质能量,获得了收入分配机制完善、居民收入增加和生产要素合理流动的实践印证。从实践到思想再到实践,中国社会主义分配思想在向着更高阶段进发的过程中呈现出了主导性、包容性、实践性和渐进性的特征。同时,中国社会主义分配思想从初步孕生到突破发展再到深化完善,不是主观随心所欲的结果,也不是杂乱无章的观点堆砌,而是有一定的内在演变逻辑,有一定规律可循的。始终以维护劳动者利益为主线、以市场经济客观规律为基本遵循、以实现共同富裕为最终诉求,与生产力发展水平和生产资料所有制相依托、相适应,是研究和探讨中国社会主义分配问题的内在规律,也是蕴藏在中国社会主义分配思想演变背后的可供借鉴的历史经验。坚持马克思主义尤其是马克思主义创始人关于分配的基本思想和基本原则,科学审视和遵循中国社会主义分配思想发展的基本特征和历史经验,立足于客观现实,未来中国社会主义分配思想要继续强调和深化劳动者的分配主体地位的思想主张、多种分配方式并存的思想主张、强化政府再分配职能和追求社会主义分配正义的思想主张。总结和归纳中国社会主义分配思想的发展特征和经验,明确中国社会主义分配思想发展的客观规律和内在机理,从而更好地预测和展望中国社会主义分配思想的发展趋势,利于推动中国社会主义分配思想实现更科学的发展。
刘吟霄[10]（2012）在《马克思恩格斯的分配理论及其对当代中国的启示》文中研究说明马克思恩格斯的分配理论内容丰富,包括分配理论的总原则,揭示资本主义社会分配方式的实质,提出了对未来社会分配原则的构想。马克思恩格斯的分配理论为我国分配制度的改革提供了理论指导,促进我们更好地实现分配制度中的公平:构建我国三位一体的分配制度,实现分配制度的效率和公平的统一;在初次分配中杜绝违规非法收入,大力提高劳动力所占的比重,保证初次分配公平;利用国家的宏观调控政策,实现再分配的公平。
二、按生产要素分配的实质是按资分配（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、按生产要素分配的实质是按资分配（论文提纲范文）
（1）必须正确认识社会主义基本经济制度（论文提纲范文）
| 一、社会主义市场经济体制也是社会主义初级阶段的基本经济制度是重大理论创新 |
| 二、必须明确社会主义基本经济制度与社会主义初级阶段的基本经济制度的区别和联系 |
| 三、必须正确认识社会主义市场经济体制与社会主义基本经济制度的区别和联系 |
| 四、社会主义初级阶段的基本经济制度中应该包含非公有制、多种分配方式和市场经济 |
| 五、按生产要素分配应该是按生产要素所有权分配 |
（2）“各尽所能，按劳分配” 社会主义分配原则研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、选题的背景和意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| 三、研究的主要内容及难点 |
| 四、论文研究方法与创新之处 |
| 第一章 “各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的基本内涵 |
| 第一节 “各尽所能”及其发展 |
| 一、从十六世纪到十八世纪 |
| 二、十九世纪初期 |
| 三、十九世纪中后期 |
| 第二节 “按劳分配”的内涵与特征 |
| 一、按劳分配的内涵 |
| 二、按劳分配的本质特征 |
| 第三节 “各尽所能”与“按劳分配”的关系 |
| 一、前提与结果的关系 |
| 二、权利与义务的关系 |
| 三、对立与统一的关系 |
| 第二章 “各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的合理性 |
| 第一节 合理性的理论依据 |
| 一、体现历史唯物主义的根本要求 |
| 二、反应劳动价值论的必然要求 |
| 三、符合科学社会主义发展的客观要求 |
| 第二节 合理性的现实基础 |
| 一、人的价值实现要求 |
| 二、和谐社会构建需要 |
| 三、社会主义的比较优势 |
| 第三章 “各尽所能,按劳分配”社会主义分配原则的局限性 |
| 第一节 局限性存在的原因和表现 |
| 一、局限性的原因 |
| 二、局限性的表现 |
| 第二节 对局限性的正确认识 |
| 一、局限性的事实性 |
| 二、局限性的不可避免性 |
| 第三节 局限性的克服路径 |
| 一、当前现实实践的解决措施 |
| 二、最终理论实现的克服路径 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
| 后记 |
（3）新中国成立以来收入分配制度的演变及创新研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstracts |
| 第1章 导论 |
| 1.1 问题的提出与选题意义 |
| 1.1.1 问题的提出 |
| 1.1.2 研究的理论意义 |
| 1.1.3 研究的现实意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国外研究现状述评 |
| 1.2.2 国内研究现状述评 |
| 1.3 研究思路和方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新和不足 |
| 1.4.1 创新之处 |
| 1.4.2 不足之处 |
| 第2章 基本概念阐释 |
| 2.1 收入和收入分配 |
| 2.1.1 收入及其形式 |
| 2.1.2 收入的分配 |
| 2.1.3 收入分配的本质 |
| 2.2 制度和制度演变 |
| 2.2.1 制度和收入分配制度 |
| 2.2.2 制度演变 |
| 第3章 按劳分配制度 |
| 3.1 按劳分配制度的理论渊源 |
| 3.1.1 空想社会主义的分配思想 |
| 3.1.2 马克思和恩格斯的社会主义分配理论 |
| 3.1.3 列宁对按劳分配理论的继承和发展 |
| 3.2 我国对按劳分配制度的理论认识和实践探索 |
| 3.2.1 社会主义建设时期关于按劳分配的理论思考 |
| 3.2.2 按劳分配制度在我国的实践特点 |
| 3.3 按劳分配制度成效和问题 |
| 3.3.1 按劳分配制度取得的成效 |
| 3.3.2 按劳分配制度在实践中存在的问题 |
| 第4章 以按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度 |
| 4.1 按劳分配制度的新发展 |
| 4.1.1 按劳分配在市场经济条件下的实现途径 |
| 4.1.2 按劳分配的主体地位 |
| 4.2 按生产要素分配 |
| 4.2.1 按生产要素分配理论 |
| 4.2.2 对生产要素分配理论的评价 |
| 4.2.3 所有制结构变革与多种分配方式的形成 |
| 4.2.4 “劳动”要素的本质是“劳动力” |
| 4.3 基于生产力发展要求的收入分配制度演变 |
| 4.3.1 以按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度特征 |
| 4.3.2 收入分配制度变革的原因探析 |
| 第5章 对我国现行收入分配制度的反思 |
| 5.1 收入分配制度的两个层次 |
| 5.1.1 收入分配制度的性质 |
| 5.1.2 收入分配制度的运行机制 |
| 5.1.3 市场机制下的按劳分配制度 |
| 5.2 现行收入分配制度运行中存在的问题 |
| 5.2.1 按劳分配主体地位被削弱 |
| 5.2.2 按生产要素分配的运行缺乏规范 |
| 5.2.3 收入分配结构失衡 |
| 5.3 收入分配结构失衡的归因分析 |
| 5.3.1 基于制度、市场和技术的解释 |
| 5.3.2 源于所有制结构失衡的分配结构失衡 |
| 第6章 作为基本经济制度的收入分配制度 |
| 6.1 收入分配制度作为基本经济制度的必然性 |
| 6.1.1 分配制度体现所有制的性质和要求 |
| 6.1.2 社会主义市场经济实践的制度成果 |
| 6.1.3 实现公平与效率相统一的制度保障 |
| 6.2 坚持和贯彻按劳分配主体地位 |
| 6.2.1 劳动收入和社会收入分配结构 |
| 6.2.2 提高劳动收入是实现共同富裕的根本途径 |
| 6.2.3 完善初次分配和再分配 |
| 6.3 健全按生产要素分配的机制 |
| 6.3.1 作为生产要素的土地和数据 |
| 6.3.2 完善市场对要素贡献的评价机制 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 致谢 |
（4）习近平分配正义观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 导论 |
| 1.1 提出问题及选题意义 |
| 1.1.1 提出问题 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.2.1 国内文献研究综述 |
| 1.2.2 国外文献研究综述 |
| 1.3 研究内容及方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 2 相关概念界定和基本理论 |
| 2.1 相关概念界定 |
| 2.1.1 分配 |
| 2.1.2 公平、公正、正义 |
| 2.1.3 分配正义 |
| 2.1.4 习近平分配正义观 |
| 2.2 相关基本理论 |
| 2.2.1 马克思列宁主义分配正义理论 |
| 2.2.2 中共历代主要领导人分配正义理论 |
| 2.2.3 中国传统分配正义理论 |
| 2.2.4 西方分配正义理论 |
| 3 习近平分配正义观的实践基础 |
| 3.1 中共历代主要领导人分配正义实践 |
| 3.1.1 毛泽东分配正义实践 |
| 3.1.2 邓小平分配正义实践 |
| 3.1.3 江泽民分配正义实践 |
| 3.1.4 胡锦涛分配正义实践 |
| 3.2 习近平分配正义实践 |
| 3.2.1 萌芽阶段(1969年-1979年) |
| 3.2.2 生长阶段(1979年-2012年) |
| 3.2.3 形成阶段(2012年-至今) |
| 4 习近平分配正义观的主要内容 |
| 4.1 习近平分配正义观的“基本立场” |
| 4.1.1 分配正义是以人民为中心的发展的重要体现 |
| 4.1.2 “以人民为中心”基本立场下的分配正义概念阐释 |
| 4.2 习近平分配正义观的“基本原则” |
| 4.2.1 贡献原则 |
| 4.2.2 平等原则 |
| 4.2.3 补偿原则 |
| 4.2.4 三个原则之间的逻辑关系 |
| 4.3 习近平分配正义观的“主要表现” |
| 4.3.1 经济领域分配正义观 |
| 4.3.2 政治领域分配正义观 |
| 4.3.3 文化领域分配正义观 |
| 4.3.4 社会领域分配正义观 |
| 4.3.5 生态领域分配正义观 |
| 5 习近平分配正义观的现实运用——以精准扶贫政策为例 |
| 5.1 精准扶贫政策基本概述 |
| 5.1.1 精准扶贫政策提出过程 |
| 5.1.2 精准扶贫政策主要内容 |
| 5.1.3 国内外扶贫政策之比较 |
| 5.2 精准扶贫政策现实考察 |
| 5.2.1 总体减贫绩效 |
| 5.2.2 地区减贫绩效 |
| 5.2.3 存在问题分析 |
| 5.2.4 未来政策设计 |
| 5.3 精准扶贫政策现实意义 |
| 5.3.1 精准扶贫政策是“基本立场”的现实遵循 |
| 5.3.2 精准扶贫政策是“基本原则”的现实坚持 |
| 5.3.3 精准扶贫政策是“主要表现”的现实运用 |
| 6 习近平分配正义观的理论地位和现实意义 |
| 6.1 习近平分配正义观的理论地位 |
| 6.1.1 习近平分配正义观对马克思列宁主义分配正义思想的继承发展 |
| 6.1.2 习近平分配正义观对中共历代主要领导人分配正义思想的继承丰富 |
| 6.1.3 习近平分配正义观对中国传统分配正义思想的继承弘扬 |
| 6.1.4 习近平分配正义观对西方分配正义思想的借鉴批判 |
| 6.2 习近平分配正义观的现实意义 |
| 6.2.1 “基本立场”是实现中华民族伟大复兴中国梦的动力源泉 |
| 6.2.2 “基本原则”是全面建成小康社会和实现共同富裕的科学指南 |
| 6.2.3 “主要表现”是全面深化改革伟大实践的行动纲领 |
| 7 结语及未来研究展望 |
| 7.1 结语 |
| 7.2 未来研究展望 |
| 在学期间发表的科研成果 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（5）马克思分配正义理论及其当代价值研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 第一节 问题缘起 |
| 一、马克思是如何看待分配正义的 |
| 二、马克思分配正义理论有何独特性 |
| 三、分配正义之为新时代中国特色社会主义的重要课题 |
| 第二节 研究现状述评 |
| 一、国内外研究的主要议题与核心判断 |
| 二、国内外研究分歧与评析 |
| 三、研究趋向与可能突破 |
| 第三节 核心问题、研究思路、研究方法与可能的创新之处 |
| 一、核心问题 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究方法 |
| 四、可能的创新之处 |
| 第一章 分配正义的前提性澄清:沿着马克思的思路 |
| 第一节 分配正义的内涵:根植于生产方式 |
| 一、分配正义内涵的诸多“迷雾” |
| 二、分配正义内涵的真实诠释 |
| 第二节 分配正义的主题与场域:对“现实的人”生存境遇的关切 |
| 一、分配正义的主题 |
| 二、分配正义的场域 |
| 第三节 分配正义的价值遵循:人类解放的旨趣 |
| 一、分配正义价值遵循的决定要素 |
| 二、分配正义价值遵循的主要内容 |
| 第二章 马克思分配正义理论的立场、特征与逻辑 |
| 第一节 马克思分配正义理论的立场 |
| 一、马克思分配正义理论的无产阶级立场 |
| 二、马克思分配正义理论立场的多重意蕴 |
| 第二节 马克思分配正义理论的基本特征 |
| 一、现实性与历史性:解蔽分配正义背后的生产方式 |
| 二、预见性与超越性:勾勒未来社会的分配正义图景 |
| 三、革命性与实践性:改造世界的精神力量与实践策略 |
| 第三节 马克思分配正义理论的逻辑 |
| 一、建构逻辑 |
| 二、实践逻辑 |
| 三、未来逻辑 |
| 第三章 马克思分配正义理论的历史演进与内在限度 |
| 第一节 马克思分配正义理论的历史演进 |
| 一、人本取向的分配正义观的形成 |
| 二、唯物史观视域下分配正义的批判性演绎 |
| 三、政治经济学与分配正义的确立 |
| 第二节 马克思对分配正义内在限度的阐述 |
| 一、分配正义的意识形态意蕴 |
| 二、作为历史性实践的人类现实活动 |
| 三、“内嵌”关系与有限度的“超越”:与生产方式的联动 |
| 第四章 唯物史观视域下分配正义的生产方式还原 |
| 第一节 马克思对分配正义主要原则的阐述 |
| 一、扬弃分配正义原则的绝对化取向 |
| 二、彰显价值创造决定价值分配的主张 |
| 三、作为分配正义原则具体样态的按劳分配与按需分配 |
| 第二节 马克思对分配正义基本架构的解剖 |
| 一、基本要素:自由时间、劳动状态与社会制度 |
| 二、评判标准:基于生产方式的历史判断 |
| 三、实现策略:前提条件、根本策略与实践指向 |
| 四、实践旨归:创造一切人自由而全面发展的条件 |
| 第三节 马克思对分配正义历史形态的勾勒 |
| 一、发展形态:低阶分配正义走向高阶分配正义 |
| 二、共同体形态:“虚假的共同体”走向“自由人联合体” |
| 第五章 马克思分配正义理论的当代西方论争 |
| 第一节 新自由主义对马克思分配正义理论的质疑及其逻辑困境 |
| 一、罗尔斯与马克思的理论冲突 |
| 二、哈耶克对分配正义的双重批判 |
| 三、诺奇克对权利主义分配正义的扞卫 |
| 四、新自由主义分配正义理论的逻辑困境 |
| 第二节 分析马克思主义:基于柯亨对正义的“拯救” |
| 一、自由总会维持正义吗 |
| 二、揭开自我所有权的面纱 |
| 三、拯救正义意指平等 |
| 四、平等主义信仰与乌托邦 |
| 第三节 马克思分配正义理论当代西方论争的启示 |
| 一、作为历史哲学的分配正义 |
| 二、作为实践智慧的分配正义 |
| 三、作为生活哲学的分配正义 |
| 第六章 马克思分配正义理论的当代中国意蕴 |
| 第一节 马克思分配正义理论的中国化承继与创新 |
| 一、中国特色社会主义所有制结构的形成和发展 |
| 二、中国特色社会主义“公平—效率”观的理论演进与实践发展 |
| 三、分配正义制度及其协同机制的健全与完善 |
| 四、当代中国分配正义的理念向导与现实道路 |
| 五、改革开放进程中全球分配正义社会主义道路的构建 |
| 第二节 当代中国实现分配正义面临的困境与挑战 |
| 一、分配正义制度及其协同机制有待健全 |
| 二、市场经济与资本逻辑引发的负效应 |
| 三、当代中国社会主要矛盾对分配正义进阶的制约性 |
| 第三节 马克思分配正义理论的当代中国实践意义 |
| 一、马克思劳动价值论的当代诠释及制度化运用 |
| 二、生产方式诸领域公平正义的构建 |
| 三、坚持分配正义的“人民性”取向 |
| 第七章 新时代中国特色社会主义分配正义的构建 |
| 第一节 新时代分配正义的原则遵循 |
| 一、实现平等原则与贡献原则的有机统一 |
| 二、实现程序正义原则与实质正义原则的有机统一 |
| 三、实现按劳分配原则与按生产要素分配原则有机统一 |
| 四、构建新时代社会共同需要的共享原则 |
| 第二节 “共享发展”的分配正义新格局 |
| 一、理念支撑:“共享发展”的文化土壤与价值体系 |
| 二、制度供给:经济利益、公共权利与社会服务的共享机制 |
| 第三节 制度正义:分配正义的制度依托与协同机制 |
| 一、分配正义的政治驱动机制 |
| 二、分配正义的市场经济制度保障 |
| 三、“嵌入”社会正义的国家治理体系 |
| 四、分配正义协同机制的健全与创新 |
| 第四节 全球分配正义的中国方案 |
| 一、全球分配正义实现面临的困境与挑战 |
| 二、全球分配正义的中国方案 |
| 结语 构建分配正义的中国话语与中国道路 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（6）共享发展理念下的公平分配研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 选题目的与意义 |
| 0.1.1 选题目的 |
| 0.1.2 选题意义 |
| 0.2 研究现状 |
| 0.2.1 国内研究现状 |
| 0.2.2 国外研究现状 |
| 0.3 研究方法 |
| 0.3.1 辩证分析法 |
| 0.3.2 文献研究法 |
| 0.3.3 跨学科研究法 |
| 0.4 创新之处 |
| 1 共享发展理念与公平分配概述 |
| 1.1 共享发展理念的内涵及特征 |
| 1.1.1 共享发展理念的内涵 |
| 1.1.2 共享发展理念的基本特征 |
| 1.2 按劳分配与公平分配 |
| 1.2.1 分配与公平 |
| 1.2.2 社会主义按劳分配 |
| 1.2.3 社会主义公平分配 |
| 1.3 共享发展理念提出了公平分配的新要求 |
| 1.3.1 共享发展理念是社会主义公平分配的理论指导 |
| 1.3.2 共享发展理念是全面建成小康社会的实践指南 |
| 2 共享发展是中国特色社会主义的本质要求 |
| 2.1 共享发展理念以社会主义初级阶段的分配理论为基础 |
| 2.1.1 共享发展理念继承发展了马克思主义按劳分配理论 |
| 2.1.2 共享发展理念创新发展了以共同富裕为目标的分配理论 |
| 2.2 共享发展理念以社会主义初级阶段的分配制度为前提 |
| 2.2.1 按劳分配为主体、多种分配方式并存 |
| 2.2.2 坚持按劳分配为主体 |
| 2.2.3 按生产要素分配的运行机制 |
| 2.3 共享发展理念以社会主义的分配实践为依据 |
| 2.3.1 社会主义初级阶段分配实践成效显着 |
| 2.3.2 社会主义初级阶段分配的分配差距及其趋势 |
| 3 社会主义初级阶段公平分配的问题及其制约因素 |
| 3.1 社会主义初级阶段公平分配面临的主要问题 |
| 3.1.1 社会主义初级阶段分配不公的主要表现 |
| 3.1.2 社会主要矛盾变化对公平分配提出了新要求 |
| 3.2 制约公平分配的观念因素 |
| 3.2.1 平均主义分配观根深蒂固 |
| 3.2.2 急于求成的求富观推波助澜 |
| 3.2.3 个人主义价值观扭曲蔓延 |
| 3.3 制约公平分配的制度因素 |
| 3.3.1 城乡二元体制尚未完全克服 |
| 3.3.2 社会保障制度尚需规范 |
| 3.3.3 税收制度需要完善 |
| 3.3.4 灰色收入诋毁制度尊严 |
| 3.4 制约公平分配的市场因素 |
| 3.4.1 市场竞争机制的两重性 |
| 3.4.2 行业垄断现象的存在 |
| 3.5 制约公平分配的其他因素 |
| 3.5.1 劳动者个人素质的差异和代际传递现象的存在 |
| 3.5.2 地区间地理位置和生态条件的悬殊 |
| 3.5.3 政府职能转变的滞后 |
| 4 在共享发展理念指导下完善公平分配 |
| 4.1 树立共享发展理念是完善公平分配的前提条件 |
| 4.1.1 弘扬作为一种文化的共享发展理念 |
| 4.1.2 营造共建共享的社会氛围和政策环境 |
| 4.2 健全共享制度是完善公平分配的重要保障 |
| 4.2.1 优化适应经济发展新常态的分配制度 |
| 4.2.2 深化税收制度改革完善收入分配的调控机制 |
| 4.2.3 建立城乡统一的社会保障制度 |
| 4.2.4 加大对贫困地区的政策倾斜和扶贫计划 |
| 4.3 建设共享法治是完善公平分配的有效手段 |
| 4.3.1 用法制规范市场规则以形成透明的分配秩序 |
| 4.3.2 用法律约束和监督权力以取缔各种非法收入 |
| 4.4 发挥全社会作用是完善公平分配的重要力量 |
| 4.4.1 巩固市场参与的基础性作用 |
| 4.4.2 发挥政府调控的关键性作用 |
| 4.4.3 发展社会公益组织的调节性作用 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 |
（7）马克思个人收入分配理论及其在当代中国的发展（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 马克思个人收入分配理论的思想来源和形成过程 |
| 第一节 马克思个人收入分配理论的思想来源 |
| 一、空想社会主义的个人收入分配理论 |
| 二、古典经济学的个人收入分配理论 |
| 第二节 马克思个人收入分配理论的形成过程 |
| 一、马克思个人收入分配理论的初步形成阶段 |
| 二、马克思个人收入分配理论的成熟发展阶段 |
| 第二章 马克思个人收入分配理论的基本内容及特征 |
| 第一节 马克思个人收入分配理论的发展逻辑 |
| 一、劳动价值论是马克思个人收入分配理论的基石 |
| 二、分配是社会再生产的重要环节 |
| 三、剩余价值的分配是资本主义个人收入分配的本质 |
| 四、按劳分配是社会主义个人分配的核心 |
| 第二节 马克思个人收入分配理论的框架 |
| 一、对资本主义社会个人收入分配本质的揭示 |
| 二、对未来社会个人收入分配原则的构想 |
| 第三节 马克思个人收入分配理论的特征 |
| 一、马克思个人收入分配理论具有鲜明的阶级性 |
| 二、马克思个人收入分配理论带有强烈的实践性 |
| 三、马克思个人收入分配理论始终坚持以人为本 |
| 第三章 马克思个人收入分配理论在当代中国的运用与发展 |
| 第一节 马克思个人收入分配理论在当代中国发展的两大阶段 |
| 一、改革开放前的曲折探索 |
| 二、改革开放以来的突破与发展 |
| 第二节 马克思个人收入分配理论在当代中国发展取得的成绩 |
| 一、开创了中国特色的个人收入分配制度 |
| 二、突破了把按劳分配作为社会主义的唯一分配方式 |
| 三、确立了按劳分配与按生产要素分配相结合的原则 |
| 四、具体的历史的把握了公平与效率的关系 |
| 第三节 马克思个人收入分配理论在当代中国发展存在的问题 |
| 一、理论上遭受各种困境 |
| 二、实践上面临多重挑战 |
| 第四章 推进马克思个人收入分配理论在我国的新发展 |
| 第一节 继续深化我国个人收入分配制度改革 |
| 一、认清我国个人收入分配领域具体国情 |
| 二、坚持改革必须与生产力发展水平相适应 |
| 三、把以人为本作为改革的出发点和落脚点 |
| 第二节 正确处理效率与公平关系 |
| 一、客观看待效率与公平关系问题 |
| 二、坚持公平与效率优化组合的原则 |
| 三、完善社会保障体系 |
| 第三节 推进马克思个人收入分配理论在我国的新发展 |
| 一、始终坚持以马克思个人收入分配理论为指导 |
| 二、善于借鉴其它国家相关经验 |
| 三、不断坚持我国个人收入分配领域的实践创新 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）马克思收入分配理论中国化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景及意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究现状 |
| 一、国外文献综述 |
| 二、国内文献综述 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第四节 研究的创新点与难点 |
| 一、创新点 |
| 二、难点 |
| 第一章 马克思收入分配理论的基本内涵 |
| 第一节 对资产阶级经济学家庸俗分配理论的批判 |
| 一、批判斯密“三种收入决定价值论” |
| 二、解决“李嘉图难题” |
| 三、批判萨伊“三位一体”公式 |
| 四、批判拉萨尔“不折不扣”的劳动所得 |
| 第二节 生产决定分配 |
| 一、生产方式决定分配方式 |
| 二、生产关系决定分配关系 |
| 三、分配方式和分配关系随着生产方式和生产关系的变化而变化 |
| 四、分配对生产具有一定的反作用 |
| 第三节 社会总产品分配理论 |
| 一、资本主义社会总产品分配理论 |
| 二、未来社会总产品分配理论 |
| 第四节 以公平分配为目标 |
| 一、马克思对公平分配的追求 |
| 二、马克思公平分配的内涵 |
| 第五节 以“以人为本”为核心 |
| 一、马克思“以人为本”的内涵 |
| 二、劳动人民的共同富裕是“以人为本”收入分配理论的出发点 |
| 三、人的自由而全面发展是“以人为本”收入分配理论的落脚点 |
| 第二章 马克思收入分配理论中国化的基本依据 |
| 第一节 苏联模式存在一些弊端 |
| 一、高度集中的计划经济体制存在一些弊端 |
| 二、高度集权的分配制度存在一些弊端 |
| 第二节 我国计划经济体制存在一些弊端 |
| 一、单一的公有制经济存在一些弊端 |
| 二、平均主义的分配制度存在一些弊端 |
| 第三节 西方主流经济学价值观的影响 |
| 一、要素价值论的影响 |
| 二、创新价值论的影响 |
| 三、按要素分配的影响 |
| 第四节 社会主义市场经济的客观要求 |
| 一、按劳分配在市场经济条件下不是唯一的分配方式 |
| 二、市场经济体制的实行客观要求按劳分配实现形式多样化 |
| 三、按劳分配在市场经济条件下必须通过商品货币形式来表现 |
| 第三章 马克思收入分配理论中国化的演变历程 |
| 第一节 计划经济时期按劳分配制度的探索 |
| 一、供给制与工资制相结合分配制度的确立与实施 |
| 二、国民经济调整对按劳分配制度的恢复 |
| 三、“文化大革命”时期按劳分配制度遭受的挫折 |
| 第二节 经济体制转型时期打破平均主义的收入分配制度 |
| 一、改革开放初期“部分先富”思想的确立 |
| 二、推行农村家庭联产承包责任制 |
| 三、深化城市国有企业和机关事业单位工资改革 |
| 四、确立以按劳分配为主体,其它分配方式为补充的分配原则 |
| 第三节 社会主义市场经济条件下按劳分配制度的发展 |
| 一、按劳分配为主体,把按劳分配和按生产要素分配相结合 |
| 二、生产要素按贡献参与分配 |
| 三、更加注重社会公平 |
| 四、确立“精准扶贫”战略思想,逐步实现全体人民共同富裕 |
| 第四章 马克思收入分配理论中国化需要解决的问题 |
| 第一节 马克思收入分配理论中国化需要解决的理论问题 |
| 一、劳动价值论与按劳分配之间的关系问题 |
| 二、按劳分配与按生产要素分配之间的关系问题 |
| 三、按劳分配与公平和效率之间的关系问题 |
| 第二节 马克思收入分配理论中国化需要解决的现实问题 |
| 一、初次分配领域出现“强资本弱劳动”的问题 |
| 二、政府再分配调节力度不够,社会保障水平偏低问题 |
| 三、收入差距依然较大问题 |
| 四、解决我国现实的收入分配问题的方法与途径 |
| 第五章 马克思收入分配理论中国化的经验与启示 |
| 第一节 马克思收入分配理论中国化的经验 |
| 一、坚持马克思劳动价值论的主体地位 |
| 二、坚持马克思收入分配理论的主体地位 |
| 三、坚持社会主义市场经济的本质理论 |
| 四、坚持社会主义现代化的发展理念 |
| 五、坚持社会主义市场经济发展战略理论 |
| 第二节 马克思收入分配理论中国化的启示 |
| 一、坚持解放思想、勇于创新 |
| 二、坚持以“四个全面”为引领 |
| 三、坚持公有制的主体地位,反对私有化 |
| 四、坚持“以人为本”,反对“以资本为主” |
| 五、坚持以劳动为基础,反对金钱拜物教 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的科研成果 |
| 致谢 |
（9）中国社会主义分配思想发展研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、分配及相关概念 |
| （一）生产的分配与个人消费品的分配 |
| （二）国民收入分配与个人收入分配 |
| （三）个人收入分配与个人消费品分配的关系 |
| 三、国内外研究综述 |
| （一）国外研究现状 |
| （二）国内研究现状 |
| 四、研究思路与研究方法 |
| （一）研究思路 |
| （二）研究方法 |
| 五、研究创新与研究不足 |
| 第一章 社会主义分配思想的溯源 |
| 第一节 空想社会主义的分配思想 |
| 一、圣西门的分配思想 |
| 二、傅立叶的分配思想 |
| 三、欧文的分配思想 |
| 第二节 古典政治经济学的分配思想 |
| 一、威廉·配第的分配思想 |
| 二、亚当·斯密的分配思想 |
| 三、大卫·李嘉图的分配思想 |
| 第三节 马克思恩格斯的分配思想 |
| 一、分配与生产的关系 |
| 二、收入分配与价值创造 |
| 三、资本主义社会的分配 |
| 四、共产主义社会两个阶段的分配 |
| 五、分配正义思想 |
| 第四节 前苏联的社会主义分配思想 |
| 一、列宁的社会主义分配思想 |
| 二、斯大林的社会主义分配思想 |
| 第二章 中国社会主义分配思想的奠基 |
| 第一节 毛泽东的社会主义按劳分配思想 |
| 一、生产资料的分配决定消费品的分配 |
| 二、对按劳分配原则要有全面的认识 |
| 三、树立正确的社会主义利益观 |
| 四、正确处理积累和消费之间的关系 |
| 第二节 社会主义过渡时期社会实践中的分配思想 |
| 一、“公私兼顾”的思想 |
| 二、“劳资两利”的思想 |
| 三、生产资料的计划分配、统一调拨思想 |
| 四、消费资料的统购统销思想 |
| 第三节 社会主义建设时期社会实践中的分配思想 |
| 一、按劳分配原则的确立 |
| 二、初次分配中的相关思想 |
| 三、二次分配中的社会保障思想 |
| 四、在公平与效率之间更加注重公平的思想 |
| 第四节 计划经济体制下我国经济学界围绕分配问题的探讨 |
| 一、建国后社会主义按劳分配的研究历程 |
| 二、对社会主义按劳分配的性质与内涵的认识 |
| 第三章 中国社会主义分配思想的突破 |
| 第一节 市场经济改革中党的主要领导人的分配思想 |
| 一、邓小平的社会主义分配思想 |
| 二、江泽民的社会主义分配思想 |
| 三、胡锦涛的社会主义分配思想 |
| 第二节 市场经济改革与中国社会主义分配思想的发展 |
| 一、反思平均主义，重新强调按劳分配（1978-1987） |
| 二、以按劳分配为主体，多种分配方式并存（1987-1997） |
| 三、按劳分配与按生产要素分配相结合（1997-2002） |
| 四、按生产要素贡献参与分配（2002-2012） |
| 第三节 市场经济改革与中国社会主义分配思想的突破 |
| 一、分配方式的突破：按劳分配为主体、多种分配方式并存思想的形成 |
| 二、分配理念的创新：处理公平与效率关系的新思维 |
| 三、分配关系的调整：统筹国家、集体、个人三者之间的利益关系 |
| 四、分配目标的确立：社会主义共同富裕目标的提出 |
| 第四节 中国经济学界对社会主义分配问题的多角度探索 |
| 一、按劳分配与商品经济关系的认识 |
| 二、按劳分配与按生产要素分配关系的认识 |
| 三、按生产要素分配问题的认识 |
| 四、效率与公平关系问题的认识 |
| 第四章 中国社会主义分配思想的深化 |
| 第一节 习近平关于社会主义分配问题的论述 |
| 一、实现共同富裕的分配愿景 |
| 二、深化收入分配体制的改革 |
| 三、消除贫困的论述 |
| 四、共享发展的论述 |
| 第二节 十八大以来中国社会主义改革发展中的分配思想 |
| 一、社会主义的分配思路：推进共建共享 |
| 二、社会主义的分配侧重：缩小收入差距 |
| 三、社会主义的分配调整：分配体制改革 |
| 四、社会主义的分配理念：促进公平正义 |
| 五、社会主义的分配目标：实现共同富裕 |
| 第三节 十八大以来中国社会主义分配思想的新突破 |
| 一、在分配理念上更加注重公平和正义 |
| 二、在分配思路上具有更加明确的改革规划 |
| 三、在分配机制上注重初次分配与再分配机制的协同 |
| 四、在分配领域里更多地惠及民生领域 |
| 五、在分配战略上提出为人民造福事业 |
| 第四节 十八大以来学术界关于社会主义分配问题的探讨 |
| 一、关于收入分配差距的研究 |
| 二、关于劳动报酬份额降低问题的研究 |
| 三、关于收入分配制度改革的研究 |
| 四、关于收入分配中公平与效率关系的再认识 |
| 第五章 中国社会主义分配思想发展的趋势及展望 |
| 第一节 中国社会主义分配思想发展的成就 |
| 一、确立了社会主义分配方式 |
| 二、初步健全了社会主义分配机制 |
| 三、促进了生产要素的合理流动 |
| 四、提高了城乡居民的收入水平 |
| 五、深化了对公平与效率关系的认识 |
| 六、共建共享观念日益深入人心 |
| 第二节 中国社会主义分配思想发展的基本特征 |
| 一、社会主义分配思想发展的主导性 |
| 二、社会主义分配思想发展的包容性 |
| 三、社会主义分配思想发展的实践性 |
| 四、社会主义分配思想发展的渐进性 |
| 第三节 中国社会主义分配思想发展的经验启示 |
| 一、维护劳动者的利益是社会主义分配思想的主线 |
| 二、市场经济客观规律是分配思想演进的基本遵循 |
| 三、分配制度的演变与所有制改革相依托 |
| 四、分配规模和生产力发展水平相关联 |
| 五、分配思想的发展趋势是实现共同富裕的社会理想 |
| 第四节 中国社会主义分配思想发展的趋势展望 |
| 一、坚持劳动者的分配主体地位的思想 |
| 二、体现多种分配方式并存的思想 |
| 三、强化政府再分配职能的思想 |
| 四、体现社会主义分配正义的思想 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（10）马克思恩格斯的分配理论及其对当代中国的启示（论文提纲范文）
| 一、马克思、恩格斯的分配理论 |
| (一) 分配理论的总原则是生产方式决定分配关系 |
| (二) 资本主义社会按资分配的实质 |
| (三) 未来社会第一阶段的按劳分配理论 |
| 1.按劳动量领取报酬。 |
| 2.分配的对象是经过扣除的社会总产品。 |
| 3.按劳分配以表面的平等掩盖事实的不平等。 |
| (四) 共产主义社会的按需分配理论 |
| 二、马克思、恩格斯分配理论对当代中国的启示 |
| (一) 马克思恩格斯分配理论为我国分配制度改革提供理论指导 |
| 1.我国现阶段的分配制度体现了马克思、恩格斯分配理论的公平观。 |
| 2.按劳分配体现了初次分配中效率和公平的统一。 |
| 3.按生产要素分配是对按劳分配制度的发展。 |
| 4.再次分配中效率和公平的对立通过制度安排解决。 |
| (二) 马克思、恩格斯的分配理论促进我们更好地实现分配制度中的公平 |
四、按生产要素分配的实质是按资分配（论文参考文献）
- [1]必须正确认识社会主义基本经济制度[J]. 简新华. 政治经济学研究, 2021(04)
- [2]“各尽所能，按劳分配” 社会主义分配原则研究[D]. 陈彩梅. 华东政法大学, 2020(04)
- [3]新中国成立以来收入分配制度的演变及创新研究[D]. 赫名超. 吉林大学, 2020(08)
- [4]习近平分配正义观研究[D]. 李东杨. 东北财经大学, 2019(06)
- [5]马克思分配正义理论及其当代价值研究[D]. 刘海军. 上海交通大学, 2019(06)
- [6]共享发展理念下的公平分配研究[D]. 徐文文. 辽宁大学, 2018(04)
- [7]马克思个人收入分配理论及其在当代中国的发展[D]. 孟长青. 湖南师范大学, 2017(01)
- [8]马克思收入分配理论中国化研究[D]. 熊玉先. 中央财经大学, 2017(09)
- [9]中国社会主义分配思想发展研究[D]. 张娜娜. 兰州大学, 2017(01)
- [10]马克思恩格斯的分配理论及其对当代中国的启示[J]. 刘吟霄. 甘肃社会科学, 2012(05)
标签：按劳分配论文; 收入分配论文; 按生产要素分配论文; 社会公平正义论文; 中国特色社会主义制度论文;