一、现代人为何多脱发?（论文文献综述）
张程[1]（2021）在《你准备好为植发买单吗》文中研究表明一根头发20块钱,你准备好为植发买单了吗?熬夜晚睡,作息时间不规律,生活压力大正在摧毁年轻人的头发。国家卫健委2019年的调查数据显示,我国脱发人数超2.5亿,平均每6人中就有1人脱发,其中男性约1.63亿,女性约0.88亿,30岁前脱发的比例高达84%,比上一代人的脱发年龄降低了20岁,呈现明显的低龄化趋势。
章景然[2]（2020）在《从“激进”到“平和” ——贵格会与巴哈伊信仰进程之比较》文中研究说明宗教在当代社会继续扮演着重要角色,它既有凝聚社会的功能,又有分裂社会的作用。宗教群体如何实现与社会和谐共存,成为本文探索的核心论题。17世纪兴起于英国的贵格会与19世纪脱胎于波斯（今伊朗）的巴哈伊,两大信仰团体在初创期均被贴上“激进教派”标签,受到官方打压与社会排斥。历经近半世纪的教内外调适与互动,最终完成了作为“平和”团体的历史嬗变。对其历史过程的梳理与比较,不仅有助于人们解决信仰摩擦问题,还将为贵格会和巴哈伊研究提供新视角。本文坚持唯物主义史观,以宗教比较作为主要研究方法,辅以宗教社会学等理论,从贵格会与巴哈伊的社会互动中,对两者的”平和”之路进行历史性考察,并试图得出某些规律性认识。本文共分为四章内容。第一章主要考察两大教团初创时期的社会行为及平和转折,探究其引起社会敌视的原因。两者（1）的肇始恰逢社会改革时代,它们的信仰变革夹杂着社会诉求,且采取较为激进的表达方式,这是两者被社会排斥的主要因素;继而追溯两者从激进走向平和的转折事件,这一转变奠定此后温和策略的思想基础。基于以上考察,在理论层面探讨两大教团激进行为的根源,在现实层面比较两大教团初创时期的差异。第二章从本土与海外两个区域,考察两大教团的生存状态与相应调整。贵格会在海外殖民地所受打压甚于本土;巴哈伊则相反,海外生存环境较本土优越。为扭转这一被动局面,两者采取不同途径。贵格会通过集体请愿、政治游说等方式寻求与英国上层对话;巴哈伊则求助于国际组织,通过国际舆论为自身发展寻求空间。通过比较可知,不同的社会环境是两大教团遭受地域差异化打压的主要原因,宗教打压造成其与社会关系紧张,同时也促使了它们的教内整合。第三章从教内外两个层面,比较两大教团的和谐理念与实践。两者对和谐理念解读方向不同,贵格会的罗伯特·巴克莱与威廉·佩恩,肯定教义中的宽容成分,并给予政治神学意义上的应用;巴哈伊的巴哈欧拉与阿博都·巴哈更倾向对宗教和平思想的传播。在此思想基础上,两者教外实践产生差异。贵格会以美国宾夕法尼亚州的“神圣实验”为阵地,将宗教宽容作为策略进行推行;巴哈伊则强调非政府参与原则,以顾问形式与政府合作,通过“全球发展计划”实践和平理念。但在教内实践中,贵格会和巴哈伊对异己思想均采取零容忍的态度。两者教内外实践的差异,为和平宽容本质及其相对性提供了可探讨的空间——宽容绝不意味无限自由,群体的发展及宽容的实现与制度规范需要相辅相成。第四章从自我标识、社会融入、管理模式三方面,比较两大教团从“激进”到“平和”的特征。两大教团排他性减弱、世俗化增强、初期宗教领袖情结明显,这些相似性特征推进两者成为温和教团;文章还进一步探究这些相似性特征中的差异性。两大教团融入社会方式不同,贵格会在人员不断流失的困境下被动融入社会,巴哈伊则积极主动融入;两大教团后续管理模式迥异,巴哈伊在集体领导下巩固发展,贵格会则在松散管理中走向衰败。这两个因素成为两者当今发展各异的主要原因。结语部分对全文进行总结,以此探索某些规律性认识,对贵格会与巴哈伊的现状与趋势做出预测。针对不同文明形态的两大教团进行比较,本文得出如下结论:信仰群体与社会之间不是评判与被评判的等级关系,而是体现着身份相互认同的动态过程,和谐共处的实现需要多层面的对话、妥协与让步。
王嘉怡[3]（2020）在《让“沙漠”重回“绿洲”的新技术》文中指出研究者们先将贴片贴于大鼠背部,结果显示微弱电刺激的生发效果比常用的生发药物还要好。近年来,脱发问题越来越年轻化、大众化。不得不说,"秃"如其来的脱发,越来越多地困扰着现代人。不少年轻人也戏称自己为"秃头少年少女",连具有生发功效的洗发水,销量都节节攀升。面对这个影响人群广泛的难题,大量研究者进行着持续不断的研究。让我们看看他们都做了什么。
王元元[4]（2020）在《远红外纤维无缝针织物结构与血流灌注量及服用性能关系的研究》文中进行了进一步梳理随着现代生活节奏的加快,很多人都饱受慢性疾病的困扰。同时很多疾病都有着朝年轻化发展的趋势,诸如风湿、颈肩腰腿疼痛等,这些疾病大多都是由于血液循环不通畅所致。远红外对人体皮肤微循环有一定的促进作用,当今越来越多的人开始关注远红外织物保健机理的研究方向,临床上也会用一些远红外产品对相关病症进行辅助治疗。对此,本文对远红外纤维无缝织物的人体皮肤血液微循环效应进行研究,开发能够促进人体皮肤血液微循环的远红外纤维无缝针织织物。本文首先对六种不同远红外锦纶纤维制成的无缝针织物结构与人体皮肤血流灌注量及抗静电性能的关系进行研究。在对六种不同远红外锦纶纱线及一种普通锦纶纱线进行外观形态、拉伸断裂性能、吸湿性能测试分析的基础上,试织了7块无缝针织织物,以其中的1块普通锦纶织物做对照,对6块远红外锦纶织物的人体皮肤微循环效应、远红外发射率、抗静电性能进行测试与分析,研究结果表明:茶叶碳锦纶织物和咖啡碳锦纶织物相较于其他4块远红外锦纶织物,对人体皮肤微循环效应有着更好的促进作用;六种远红外锦纶织物均有着良好的远红外发射功能,它们的远红外发射率数值差异很小;石墨烯和生物质石墨烯锦纶织物相比较其他5块远红外锦纶织物具有良好的抗静电效果。确定面纱材料选用咖啡碳锦纶纱线与石墨烯锦纶纱线,以面纱进纱比、织物组织为试验因素,设计实验因素水平如下:面纱中咖啡碳锦纶与石墨烯锦纶排列比的水平有:100:0、75:25、50:50、25:75,织物组织结构水平如下:1+3罗纹组织、1+1假罗纹组织、平针添纱组织,根据全面试验设计实验方法,在无缝针织机上制织12块织物。通过对12块织物进行皮肤血流灌注量测试和分析,研究结果表明,在这12块织物中对织物促进人体皮肤微循环效应影响最大的因素是面纱进纱比,其次是组织结构;当面纱全用咖啡碳锦纶纱线,组织结构为平针添纱时,织物促进人体皮肤微循环效应的作用相对较好。通过抗静电测试和分析,研究结果表明,在这12块织物中对织物抗静电性能影响最大的因素是面纱进纱比,其次是组织结构;当面纱进纱比为25:75,组织结构为平针添纱时,织物的抗静电性性能相对较好。再对这12块织物进行服用舒适性能、服用外观性能进行测试和分析,测试内容包含:保暖性、吸湿性、透湿性、透气性、抗皱性、悬垂性、抗起毛起球性,研究结果表明,组织结构对织物保暖性、透湿性、透气性、抗皱性、悬垂性影响最大;面纱进纱比对织物吸湿性、抗起毛起球性影响最大。对这12块织物的各项试验结果进行模糊综合评价,结果表明:12块试样的综合性能从优到差的排列为:#4>#1>#7>#12>#11>#3>#10>#8>#6>#2>#5>#9,从中可以看出#4、#1以及#7无缝针织物综合性能相对最佳。通过上述结论,结合问卷调查的方式,针对关于冬季用肩颈远红外保健进行调查研究,对263名消费者进行相关调研。从而开发了一套满足消费者需求的、同时具有促进人体皮肤微循环效应的远红外无缝针织服装。
李娇曼[5]（2019）在《基于形式概念分析理论探讨万晓刚教授甲亢辨治经验》文中提出目的:万晓刚教授（以下简称万教授）善用中药治疗内分泌疾病,其门诊就诊的病人大多数是甲状腺疾病,其中以甲状腺功能亢进症（简称甲亢,下同）病人为多,临床效果明显,能降低甲亢患者的复发,缓解临床症状,减少西药的不良反应。万教授对中药治疗甲亢有其独到的见解和体会,惜乎其临证思路及经验,至今未有系统整理。余有幸拜教授门下学习,侍诊左右,有机会收集整理万教授医案,但苦于收集的医案零散而不系统,难以充分发掘万教授临床治疗相关疾病的诊疗特点。现利用万教授治疗甲亢的临床资料,基于形式概念分析理论,并结合万教授的论着、及与本人深入交流,奉承“人机结合,以人为本”的理念,形象化展示万教授中医治疗甲亢的辩证思维及方药运用规律,全面、客观、多层次地揭示导师运用中药治疗甲亢的临床经验,为传承名中医经验提供借鉴,为甲亢的中医诊治提供临床依据。方法:本课题纳入万教授门诊2016-09至2018-10期间中药治疗甲亢患者230份病例为研究对象,现场采集患者基本信息,及症状、舌脉、方剂、中药处方等诊疗资料,通过对采集病例中所涉及的症状、证型、治法、方剂、中药组成的概念进行提取和规范化表达,录入excel表中建立数据库,根据研究之需要,建立相关形式背景,运用燕山大学提供的数据挖掘技术（基于形式概念分析理论）,形成万教授治疗甲亢及其相关合并症“病-症-治”的属性偏序图,并对其进行分析说明,完成万教授中医辨治甲亢的知识挖掘。成果:一般特征:甲亢患者以女性多见,发病率青年>中年>老年,常见合并症包括不寐、心悸、脱发、虚劳等。知识发现:基于230例甲亢患者的门诊数据,构建甲亢“病-症-治”病例数据库,以96首方剂为研究对象,以252个病-症为属性,建立“病-症-治-方”属性偏序图。以96首方剂为研究对象,以222种中药为属性特点,形成“治-方-药”属性偏序图。根据合并症频数大小,结合其临床常见症状、体征、西药不良反应等,选取8个方面（不寐,脱发,颈部肿大,突眼,皮肤病,心悸,泄泻,虚劳）展开具体探究。根据相应的“病-症-治-方”属性偏序图,可得到常用的治疗方剂,以方测证,得出万教授对该病病因病机的认识,根据相应的“治-方-药”属性偏序图,可得到常用的中药,从而归纳总结万教授中医治疗甲亢及其相关合并症的病机认识及处方用药规律。整体上,万教授主要从三方面辨治甲亢,一则肝郁气滞,痰阻化热,治以疏肝行气,清热化痰,方用柴胡汤类;二则脾虚湿困,气滞痰阻,治以健脾祛湿,理气化痰,方用泻心汤、二陈汤类;三则肝肾亏虚,气血不足,治以温补肝肾,益气补血,方用三仙汤、肾气丸类。合并症上,不寐者,病机有四,一则阳虚心神不宁,治以温阳重镇安神,方用桂枝加龙牡汤等;二则痰饮扰心,治以化饮祛痰安神,方用柴桂姜汤、温胆汤等;三则脾虚湿盛,治以健脾祛湿,方用泻心汤类;四则肝郁气滞,治以疏肝理气,方用四逆散等,最常用的中药为{炙甘草,桂枝,黄芩,合欢皮,牡蛎,首乌藤,柴胡}。脱发者,其病机为肝肾亏虚,精血不足,治以滋阴养血,温阳固精,常以七宝美髯丹为主,最常用的中药为{茯苓,何首乌,补骨脂,当归,枸杞子,菟丝子,牛膝}。颈部肿大者,其病机为肝郁气滞痰结,治以疏肝理气化痰,方用四逆散、平胃散等,最常用的中药为{牡蛎,炙甘草,柴胡,醋三棱,醋莪术,醋鳖甲}。突眼者,其病机为气滞饮停,兼血瘀,治以理气化饮活血,方用四逆散合四物汤为主,最常用的中药为{炙甘草,牡蛎,桂枝}。皮肤病者,其病机为脾虚湿蕴,治以健脾疏风祛湿,方用泻心汤、脱敏汤为主,最常用的中药为{炙甘草,蝉蜕,法半夏,黄连,黄芩,土茯苓}。心悸者,其病机为少阳失枢,阳虚为甚,治以和解少阳,温补心阳,多用柴胡类汤加减,最常用的中药为{炙甘草,牡蛎,桂枝,茯苓}。泄泻者,其病机为脾虚湿盛,治以健脾祛湿,方用香砂六君子汤、五苓散等,最常用的中药为{炙甘草,白芍,茯苓,麸炒白术}。虚劳者,其病机为脾肾亏虚,治以健脾补肾,方用三仙二皮一子汤、四君子汤等,最常用的中药为{炙甘草,茯苓,白芍,陈皮,法半夏,人参}。结论:通过临床观察,万教授治疗甲亢,认为其病机总为脾虚肝郁肾虚,加之痰湿气滞血瘀互结于颈前,发为本病,故治疗上多不离理气健脾,燥湿化痰,行气疏肝,活血散结,补肾填精之法。经分析研究结果可知,万晓刚教授通过中医辨证,灵活用方,处方精简而多变,对于诸多变症,同病异治,异病同治,万变不离其宗,而达到较好的临床疗效。也一定程度上证明基于形式概念分析理论的知识发现方法可用于中医临床经验的研究。中医医案是中医的珍贵宝库,可以体现医家的临床思维及经验,如何充分挖掘医案的潜在价值一直是中医传承的难题,如果能利用数据挖掘技术从浩瀚的中医医案数据中发现规律,对中医的继承及发扬将是新的里程碑。
蔡晓雨[6]（2019）在《90后脱发焦虑的建构 ——对于身体的现代性反思》文中研究表明“90后脱发”已经成为了一项社会热点。随着社会转型的深入,青年人感受到了更大的社会性焦虑,这引发了身份认同问题。在消费社会中,青年人越来越主动地参与到身体的商业化进程。本文通过对16位受访者的研究,结合青年人的身体认同、管理和商业化实践,分析了90后的脱发焦虑是如何在宏观社会背景下得以建构和应对的。本文第一部分讨论了脱发是如何成为一种身体焦虑问题的。脱发焦虑的产生不只是福柯意义上的身体规训,更应当理解为话语、身体和个体间互动的产物。青年人脱发表现为一种存在性焦虑,是风险社会中个体面对身体问题的一种回应。互联网的发展,增加了技术社会的风险性,对身体的关注达到了前所未有的高度。同时青年人也会通过营造娱乐化的青年亚文化,来进行有意识的身体管理。本文第二部分关注了消费社会中青年人身体的商品化过程。青年人主动地建构了身体的消费话语,并且通过消费来缓解自己的脱发焦虑。消费文化成为了青年人建立身份认同的关键。身体习惯的养成与商品的符号化,推动了青年人主动地进行身体的商品化。青年消费者正在主导脱发产业的发展。本文第三部分讨论了青年人是如何通过身体策略处置脱发焦虑问题的。消费对于青年人不只是既定角色的不断再生产,也是创造新事物的身体叙述。身体管理已经成为了青年人重要的“生活政治”,消费或多或少都在为身体叙事提供新的空间。消费社会中道德规范也赋予了青年人改造身体以更多的自由,身体禁忌变得更加隐匿了。
刘龙龙[7]（2018）在《胡兰贵教授运用黄芪桂枝五物汤方证经验研究》文中指出目的:本文旨在通过现代统计学的方法,得出胡兰贵教授应用黄芪桂枝五物汤的具体有效数据,并进行总结分析,揭示胡兰贵教授在运用黄芪桂枝五物汤治疗各类疾病过程中的方证规律,初步确立黄芪桂枝五物汤的应用指征,探索其配伍和加减变化的规律。方法:通过文献梳理总结,收集胡兰贵教授2016年7月至2017年7月门诊病例,建立数据库,对病例中性别、年龄、症状体征、加味药物进行频次统计分析,进一步采取黄金分割等方法进行数据处理分析,以获得黄芪桂枝五物汤方证对应的关系。结果:在临床病例中,黄芪桂枝五物汤应用没有多大的性别差异。年龄大多分布在31-60岁之间,年龄最大的80岁,最小的11岁。黄芪桂枝五物汤临床应用广泛,在临床中涵盖的科室比较多,以治疗肢体经脉病和气血津液病为主,也用于一些神经系统疾病和内分泌系统疾病。黄芪桂枝五物汤主要用于治疗血痹,其临床症状主要是肢体无力、活动不灵、麻木不仁、酸痛、浮肿、自汗、恶风,这些症状出现的频率依次是20.00%、33.33%、16%、13.33%、6.66%。舌脉表现:以舌淡红和舌质暗为主,频率依次是41.37%、37.93%;舌苔多白苔、薄苔、滑苔,依次出现频率为38.02%、28.16%、20.42%。脉多沉细或者细弱,细涩,频率依次是32.60%、28.26%、21.73%。常见的加味药物有:当归、党参、白术、山药、丹参、熟地、附子、全蝎、茯苓、陈皮、柴胡、葛根、甘草、半夏、防风。结论:黄芪桂枝五物汤临床中男女都适用,在所统计的疾病中,其年龄分布广泛,大部分集中在中老年人。中医病证中,黄芪桂枝五物汤主要治疗在痹症、虚劳、中风、汗证、水肿、痿证、腹痛等病证。西医疾病中主要是一些颈肩部疼痛疾病,如颈椎病、糖尿病周围神经炎、脑梗塞、面神经炎、植物神经功能混乱、坐骨神经痛、骨质增生、胃溃疡、更年期综合症等疾病。加减药物中以补益药、化湿药、解表药为主。黄芪桂枝五物汤主要用于血痹,是以肌肉麻痹为主要症状,除肢体麻木外亦有酸胀和疼痛的感觉。
李亚旭[8]（2011）在《功能保健纤维织品预防乳腺小叶增生症的理论可行性探析》文中进行了进一步梳理通过阐述功能保健纤维对人体的保健作用以及乳腺小叶增生症的发病机理和中医疗法,提出了运用功能保健纤维代替药物来预防以及辅助治疗乳腺小叶增生的假想,即把功能保健纤维材料运用在内衣的特定部位,使其在穿戴过程中可以对乳房产生一定的保健作用,并论证此假想的可行性。
黄万红[9]（2004）在《小荷才露才尖尖角——访全国首家脱发白发专科医院院长伍贤光》文中进行了进一步梳理 古城荆州,是神医华佗为蜀将关羽刮骨疗毒的地方。如今,在荆州市高新技术产业开发区诞生了全国第一家脱发白发专科医院,医院的院长是刚过而立之年的伍贤光。4月的一天上午,风和日丽,记者再次采访了他。伍贤光,中等身材,身穿一套得体的棕色西服,领带与服装极为协调,配戴一副近视眼镜,精神而干练。"当初,你为什么要选择医生这一行业?"我开门见山,单刀直入地问。听到我的话,伍贤光略一沉思,然后娓娓道来:"1968年,我出生在湖北潜江,由于小时候体弱多病,加上当时农村比较落后,缺医少药,我就暗暗发誓,长大后一定要当一名医生,为家乡人民解除病痛。高考时我被湖北中医学校录取,毕业后我如愿以偿地当上了一名医生。在接触病人的过程中,我发现不少脱发、白发患者无处求医,深
王廷兆[10]（2003）在《现代人为何多脱发?》文中提出
二、现代人为何多脱发?（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、现代人为何多脱发?（论文提纲范文）
（1）你准备好为植发买单吗（论文提纲范文）
| “秃”然的压力 |
| 痛且贵的植发 |
| 植发有风险 |
（2）从“激进”到“平和” ——贵格会与巴哈伊信仰进程之比较（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一节 选题背景与概念界定 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 第三节 研究思路、方法、创新与不足 |
| 第四节 贵格会与巴哈伊概况及差异 |
| 第一章 两大教团初创期之信仰群体与公共活动 |
| 第一节 社会改革中的异见群体 |
| 一、英国新教改革中的贵格会 |
| 二、波斯现代化改革中的巴布与巴哈伊教派 |
| 第二节 贵格会与巴布教派的激进行为 |
| 一、贵格会的激进表现 |
| 二、巴布教派的暴力冲突 |
| 第三节 公共事件后的宗教温和意识 |
| 一、贵格会之自省转折:内勒尔事件 |
| 二、巴布教派之内部分歧:塔希丽事件 |
| 第四节 比较与探讨 |
| 一、理论层面比较与探讨 |
| 二、实践层面比较与探讨 |
| 第二章 两大教团发展期之海外转移与组织调整 |
| 第一节 宗教打压下的生存危机 |
| 一、英国贵格会的艰难境况 |
| 二、波斯巴哈伊的艰苦岁月 |
| 第二节 自存意识下的海外转移 |
| 一、初传新英格兰的贵格会 |
| 二、巴哈伊教派初到美国 |
| 第三节 发展意识下的组织创建与调整 |
| 一、贵格会伦敦中心与跨大西洋组织 |
| 二、巴哈伊灵体会与世界正义院 |
| 第四节 比较与探讨 |
| 一、理论层面的比较与探讨 |
| 二、实践层面的比较与探讨 |
| 第三章 两大教团和平期之和谐理念与和谐实践 |
| 第一节 和谐理念的深入诠释 |
| 一、贵格会:罗伯特·巴克莱与威廉·佩恩的宽容思想 |
| 二、巴哈伊:巴哈欧拉与阿博都·巴哈的和平思想 |
| 第二节 和平实践的外在表现 |
| 一、贵格会:宾夕法尼亚“神圣实验” |
| 二、巴哈伊:“全球发展计划”及践行 |
| 第三节 宽容和平的教内规行 |
| 一、贵格会的教内禁令 |
| 二、巴哈伊的教内预警 |
| 第四节 比较与探讨 |
| 一、理论层面的比较与探讨 |
| 二、实践层面的比较与探讨 |
| 第四章 两大教团从激进到平和之特征比较 |
| 第一节 异中有同的自我标识 |
| 一、贵格会“光明之子”到“天赋平等”的观念深化 |
| 二、巴哈伊“人类一体”与“宗教同源”的内核坚守 |
| 第二节 同中有异的社会融入 |
| 一、贵格会与与世俗社会的妥协 |
| 二、巴哈伊与世俗社会的共融 |
| 第三节 同中有异的管理模式 |
| 一、贵格会领袖情结与松散管理模式 |
| 二、巴哈伊领袖情结与民主集中管理模式 |
| 第四节 比较与探讨 |
| 一、理论层面的比较与探讨 |
| 二、实践层面的比较与探讨 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 早期贵格会大事年表(1643-1723) |
| 附录二 早期巴哈伊大事年表(1817-1963) |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（3）让“沙漠”重回“绿洲”的新技术（论文提纲范文）
| 值得期待的生发帽 |
| 你被哪种脱发砸中 |
| 创新研究从未止步 |
（4）远红外纤维无缝针织物结构与血流灌注量及服用性能关系的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 远红外及微循环血流灌注量 |
| 1.1.2 远红外在医疗上的应用 |
| 1.2 医疗保健纺织品的研究现状 |
| 1.2.1 功能纺织品国内外研究进展 |
| 1.2.2 远红外纤维研究进展 |
| 1.2.2.1 茶叶碳纤维 |
| 1.2.2.2 火山岩纤维 |
| 1.2.2.3 竹炭纤维 |
| 1.2.2.4 石墨烯纤维 |
| 1.2.2.5 咖啡碳纤维 |
| 1.3 无缝针织技术的发展 |
| 1.4 研究的目的意义和主要内容 |
| 1.4.1 研究目的及意义 |
| 1.4.2 研究创新点 |
| 1.4.3 研究的主要内容 |
| 第二章 六种远红外纤维的性能研究及其无缝针织物试样方案的建立 |
| 2.1 六种远红外纤维的性能研究 |
| 2.1.1 纱线的选择 |
| 2.1.2 纱线的外观形态测试 |
| 2.1.3 纱线的拉伸断裂性能测试 |
| 2.1.4 纱线的吸湿性测试 |
| 2.2 六种远红外无缝针织物试样方案的建立 |
| 2.2.1 纱线方案的确定 |
| 2.2.2 组织结构的确定 |
| 2.2.3 面纱进纱比的确定 |
| 2.2.4 试样方案的建立 |
| 2.3 六种远红外无缝针织物试样基本规格测试 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 六种远红外无缝针织物试样织物的功能性研究 |
| 3.1 皮肤微循环(血流灌注量)测试实验方案的研究 |
| 3.1.1 皮肤微循环(血流灌注量)测试实验设备 |
| 3.1.2 实验测试准备 |
| 3.1.2.1 测试前准备要求 |
| 3.1.2.2 受试者条件及测试指标 |
| 3.1.2.3 血流促进倍数计算方法 |
| 3.1.3 实验试样的配置 |
| 3.1.3.1 织物打孔测试方案的确定 |
| 3.1.3.2 织物覆盖时间及织物宽度的确定 |
| 3.2 皮肤微循环测试方法的制定 |
| 3.3 六种远红外无缝针织物的皮肤微循环性能研究 |
| 3.3.1 皮肤微循环(血流灌注量)测试 |
| 3.3.2 实验结果分析 |
| 3.4 六种远红外无缝针织物的远红外发射率研究 |
| 3.4.1 织物的远红外发射率测试 |
| 3.4.2 实验结果分析 |
| 3.5 六种远红外无缝针织物的抗静电性能研究 |
| 3.5.1 织物的抗静电性能测试 |
| 3.5.2 实验结果分析 |
| 3.6 本章小结 |
| 第四章 远红外纤维无缝针织物优化试样方案的建立及制备 |
| 4.1 远红外无缝针织物优化试样方案的建立 |
| 4.1.1 纱线方案的确定 |
| 4.1.2 织物组织的确定 |
| 4.1.3 织物面纱进纱比的确定 |
| 4.1.4 织物试样方案的建立 |
| 4.2 远红外无缝针织物试样基本规格测试 |
| 4.3 本章小结 |
| 第五章 远红外无缝针织物的功能性研究 |
| 5.1 远红外无缝针织物的皮肤微循环功能研究 |
| 5.1.1 皮肤微循环(血流灌注量)测试 |
| 5.1.2 实验结果分析 |
| 5.2 远红外无缝针织物的抗静电性能研究 |
| 5.2.1 织物的抗静电性能测试 |
| 5.2.2 实验结果分析 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 远红外纤维无缝针织物的服用舒适性能研究 |
| 6.1 织物的保暖性 |
| 6.1.1 保暖性测试 |
| 6.1.2 实验结果分析 |
| 6.2 织物的吸湿性 |
| 6.2.1 吸湿性测试 |
| 6.2.2 实验结果分析 |
| 6.3 织物的透湿性 |
| 6.3.1 透湿性测试 |
| 6.3.2 实验结果分析 |
| 6.4 织物的透气性 |
| 6.4.1 透气性测试 |
| 6.4.2 实验结果分析 |
| 6.5 本章小结 |
| 第七章 远红外无缝针织物的外观性能研究 |
| 7.1 织物的抗皱性 |
| 7.1.1 折皱回复性测试 |
| 7.1.2 实验结果分析 |
| 7.2 织物的悬垂性 |
| 7.2.1 悬垂性测试 |
| 7.2.2 实验结果与分析 |
| 7.3 织物的抗起毛起球性 |
| 7.3.1 抗起毛起球性测试 |
| 7.3.2 实验结果分析 |
| 7.4 本章小结 |
| 第八章 远红外无缝针织物综合性能评判 |
| 8.1 模糊综合评价方法的基本决策步骤 |
| 8.2 远红外无缝针织物性能的综合评判 |
| 8.3 本章小结 |
| 第九章 促进人体皮肤微循环效应的远红外无缝针织服装的设计开发 |
| 9.1 问卷调查 |
| 9.1.1 问卷调查对象及内容 |
| 9.1.2 问卷调查数据统计与分析 |
| 9.2 设计思路 |
| 9.3 设计流程 |
| 9.3.1 原料选择 |
| 9.3.2 款式和组织设计 |
| 第十章 结论与展望 |
| 10.1 结论 |
| 10.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的成果 |
| 致谢 |
（5）基于形式概念分析理论探讨万晓刚教授甲亢辨治经验（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 文献研究 |
| 1.1 甲亢的中医研究综述 |
| 1.1.1 病名渊源 |
| 1.1.2 病因病机 |
| 1.1.3 治疗 |
| 1.1.4 导师治疗甲亢的部分临证经验介绍 |
| 1.2 甲亢的西医研究综述 |
| 1.2.1 甲亢的流行病学概况及危害 |
| 1.2.2 甲亢的病因及机制 |
| 1.2.3 甲亢的治疗 |
| 1.2.4 小结 |
| 1.3 形式概念分析研究现状 |
| 1.3.1 形式概念分析和属性偏序结构图的概念 |
| 1.3.2 应用形式概念分析理论对名家经验传承的研究现状 |
| 1.3.3 小结 |
| 第二章 基于形式概念分析理论探讨万晓刚教授甲亢辨治经验 |
| 2.1 研究对象 |
| 2.1.1 病例来源 |
| 2.1.2 甲亢的诊断标准 |
| 2.1.3 纳入标准 |
| 2.1.4 排除标准 |
| 2.1.5 疗效判定标准 |
| 2.2 研究方法 |
| 2.2.1 信息采集 |
| 2.2.2 概念提取 |
| 2.2.3 概念的规范化表达 |
| 2.2.4 资料整理录入及数据分析 |
| 2.3 质量控制 |
| 2.3.1 数据质量控制 |
| 2.3.2 数据复审与评估 |
| 2.4 研究结果 |
| 2.4.1 一般特点 |
| 2.4.2 总述 |
| 2.4.3 分述 |
| 2.4.4 小结 |
| 2.5 讨论 |
| 结语 |
| 一、创新性 |
| 二、不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 在校期间发表论文情况 |
| 致谢 |
| 统计学审核证明 |
（6）90后脱发焦虑的建构 ——对于身体的现代性反思（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第一章 问题的提出 |
| 第二章 理论综述 |
| 1、身体:现代性的反思 |
| 2、消费社会中身体的控制与自由 |
| 3、关于身体和头发的经验研究 |
| 第三章 研究方法 |
| 1、文本分析 |
| 2、深度访谈 |
| 第四章 脱发和脱发焦虑的社会建构 |
| 1、作为社会性问题的脱发 |
| 2、作为焦虑存在的青年脱发 |
| 第五章 互联网中的脱发危机 |
| 1、新媒体与脱发焦虑 |
| 2、新社交与脱发焦虑 |
| 3、脱发的身体管理与青年文化建构 |
| 第六章 身体消费与脱发焦虑 |
| 1、青年身体的消费文化建构 |
| 2、“必要”的身体管理和性别差异 |
| 3、商品符号与身体商业化 |
| 4、广告与身体消费 |
| 5、青年的商业化身体参与 |
| 第七章 脱发焦虑与身体控制权 |
| 1、脱发药物的选择 |
| 2、植发与男性医美 |
| 3、剪光头合适吗? |
| 第八章 结论和反思 |
| 1、脱发焦虑与存在性危机 |
| 2、身体消费与符号建构 |
| 3、脱发焦虑与身体控制权 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）胡兰贵教授运用黄芪桂枝五物汤方证经验研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 前言 |
| 概述 |
| 1 黄芪桂枝五物汤的文献来源 |
| 2 黄芪桂枝五物汤的药物组成 |
| 3 黄芪桂枝五物汤的功效及主治 |
| 黄芪桂枝五物汤的现代研究 |
| 1 神经系统方面疾病 |
| 2 肢体经脉病证 |
| 3 妇人产后方面疾病 |
| 4 颈椎方面疾病 |
| 5 中风后遗症 |
| 6 皮肤方面疾病 |
| 7 消化系统疾病 |
| 胡兰贵教授运用黄芪桂枝五物汤经典医案 |
| 研究技术路线和方法 |
| 1 资料来源 |
| 2 纳入标准 |
| 3 病例整理规范 |
| 3.1 症状规范 |
| 3.2 舌象规范 |
| 3.3 脉象规范 |
| 3.4 病名规范 |
| 3.5 中药规范 |
| 4 统计方法 |
| 5 研究结果及分析 |
| 5.1 性别统计及分析 |
| 5.2 年龄统计及分析 |
| 5.3 症状统计及分析 |
| 5.4 舌象统计及分析 |
| 5.5 脉象统计及分析 |
| 5.6 主治疾病分类统计及分析 |
| 5.7 加减药物统计及分析 |
| 6 小结：黄芪桂枝五物汤的适用范围及临床表现 |
| 讨论 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 综述 黄芪桂枝五物的研究进展 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（10）现代人为何多脱发?（论文提纲范文）
| 一、精神因素 |
| 二、饮食因素 |
| 三、洗涤不当 |
四、现代人为何多脱发?（论文参考文献）
- [1]你准备好为植发买单吗[J]. 张程. 检察风云, 2021(15)
- [2]从“激进”到“平和” ——贵格会与巴哈伊信仰进程之比较[D]. 章景然. 东北师范大学, 2020(06)
- [3]让“沙漠”重回“绿洲”的新技术[J]. 王嘉怡. 大众健康, 2020(02)
- [4]远红外纤维无缝针织物结构与血流灌注量及服用性能关系的研究[D]. 王元元. 浙江理工大学, 2020(04)
- [5]基于形式概念分析理论探讨万晓刚教授甲亢辨治经验[D]. 李娇曼. 广州中医药大学, 2019(03)
- [6]90后脱发焦虑的建构 ——对于身体的现代性反思[D]. 蔡晓雨. 南京大学, 2019(07)
- [7]胡兰贵教授运用黄芪桂枝五物汤方证经验研究[D]. 刘龙龙. 山西中医药大学, 2018(01)
- [8]功能保健纤维织品预防乳腺小叶增生症的理论可行性探析[J]. 李亚旭. 轻纺工业与技术, 2011(02)
- [9]小荷才露才尖尖角——访全国首家脱发白发专科医院院长伍贤光[J]. 黄万红. 今日湖北, 2004(05)
- [10]现代人为何多脱发?[J]. 王廷兆. 家庭中医药, 2003(01)
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