问：关于中国民间信仰的社会实践调查报告 急
- 答：中国传统宗教
在很多时候，它被纳入到道教之中。但很多的研究倾向于将他单独列为一个宗教。目前中国传统宗教是十大宗教之一。 其信奉的神祗，主要包括两类。一类是英雄式人物神，如关羽、妈祖等。二是专司某种特殊任务的保护神，如保护村落的土地庙。 在中国南方，如浙江、福建、广团咐东等地，中国传统宗教的信仰相当广泛。 中国传统宗教没有全国性的组织灶或肢。
由于没有全国性的组织，加上被认为与现代文明不完全适应，***对中国传统宗教一直没有正面承认，包括公民个人在内，往往将其视为“封建迷信”而不加重视，自然更谈不上保护。不过在中隐世国大陆改革开放以后，对中国传统宗教的发展，逐步采取默认的态度。这中间很大原因是中国传统宗教背后对地方旅游业的促进，以及在社会急速变化时期所客观发挥的稳定民心功能。这在东南沿海各省尤其明显。近年来，在保护地方文化，促进地方旅游业的大旗下，一些地方传统宗教活动中心，得到了重建或扩建。 - 答：近代华北城乡民间信仰述评
鄂崇荣：村落中的信仰与仪式——土族民间信仰的宗教人类学田野个案羡核纤调查
满族当代民间信仰--以四平地区为例--满族民间信仰调查之二
叶涛：民间信仰兄仿在当代中国受氏搭到根本性冲击
民间信仰与社会主义新农村建设 (3) - 答：中国的传统宗教在民间主要以祖先崇拜及鬼神信仰为主，普遍相信因果报应及三道轮回。这与中国文化有关，如家庭中祖先牌凯团数为‘天地君亲师’。再者，孔孟，佛教及老庄思想共同构成中国的人文观，从而形成民间的传统宗教为佛儒道融合的格区，很难将其分清属哪派。在民间或模我们往往看到，在同一殿宇中，佛儒道共同敬仰。在中国人的心中普遍敬仰‘就苦就难大慈大悲观世音菩萨’，盯首你呢？
- 答：传统宗教=佛教+道教...在台湾'80%以上的人信这个'(中元普滑悄度会拜拜者)~纯无神论很少..至少'会避讳讲不吉利的话...
听说大陆无神论信谈渣较多...但是'老人大多还是信鬼神侍此吧?!
问：当代人类的宗教信仰现状
- 答：当代人类的宗教已经渐渐淡化，因为信息传播发展，人类获得知识更加方便快捷，从而失去了精神思想寄托的需要。但是信仰确实加空皮强的，信仰科学唯物的人类越来越多，虽然还是有不少人在阻止这个情况（比如美国许多州要求教学进化论的时候同时讲授圣经的描述，学生似乎也可以选择迟宽听不听进化论。），但是时代在进步科技在发展，当许多一切的神话变成科学的解释那么无法阻止的就斗旦差是从信仰宗教变成信仰科学信仰唯物。
但是讽刺的是量子物理学的进步让人渐渐的有神的概念，就如一本量子理论书籍《量子物理史话-上帝掷骰子吗》也就是物理科学上升到一个高度是，就产生了随机逻辑性，也就是所有的一切是巧合，那么和上帝决定这个巧合有什么区别？所以在一定范围内的科学工作者恢复了宗教信仰，与此同时因为巧合与变量的关系，渐渐易经这类书籍成为研究重点，意念成为了新的突破点，MIT的一个实验就证明了忍得意念可以影响随机机械打点的概率。日本江本胜博士证明了语言能影响水的分子结晶稳定性。这不是一切又回头了么？
宗教是人类灵魂的寄托，信仰是人精神的支柱，寄托可以转移，支柱不能崩溃！ - 答：当代知识分子，信仰宗教的人数比例旅昌逗逐年增加，尤其是国内大学生，在这方面的增长速度更快；人类面临着一大难题，高度发展的科学技术拆卖与精神层面形成了断层，而科学的发展却从与宗教的敌对，到现在的相辅相成，那么最终导致相当多得知识分子精神世界归于宗教信仰，这迅旁一趋势是必然的。。
问：泰安民俗民风调查报告
- 答：泰安民俗民风调查报告如下：
泰山民俗以泰山文化为主导，拆知以信仰民俗为主线，社会民俗、经济民俗和旅游竞技民俗交织融汇，构成了一道独特的泰山风景。
泰安民俗是耸立在泰山人口头、行为和观念上的野链丰碑，是泰山人创造的值得活在泰山人心中的历史，和古老而悠久的泰山历史一样层层积淀，架构起深厚的传承基石，烘托着时代的风采。
泰安泰山的历史文化
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。古人形容“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶颂御孙北恒，为五岳之长”。中国古代神话传说中，***死后，头部化为泰山。
据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。
古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。 - 答：在泰安有橡山一种独特的婚俗夜里娶媳妇。据说，无论是属虎的、属龙的，都有犯相，都有忌讳，比如，鸡忌虎、马，白天嫁娶，属鸡的，难免会碰上属虎的和属马的，这是犯大忌的。而夜里嫁娶，即使碰上了，黑灯瞎火的，看不清楚，权当没看见，也就不会有"倒霉"的事了。因此，几百年来，在凳激泰安市郊，这种习俗沿袭至今。
泰安近郊，嫁闺女都要"查日子"，也就是根据男女双方的生辰八字，确定哪月哪日迎娶最好。一般是要避开自己的出生月份和父母的出生月份。但也有避不开自己或父母的出生月份的，因为除这个月份以外，其它月份对新郎、新娘都不利，所以只得定在父或母出生的月份，在这一个月内不能与父母见面，叫"爷娘月，不见面"。泰安人又将爷娘月变通了法儿，待嫁的女儿可以回娘家，不过，只准说话，不许见面，娘儿俩只能隔墙交谈，只闻其声，不见其人。闺女出嫁，娘要在陪送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻阶、一对豆阶。寓早立子，男孩、女孩花着生；芝麻阶、豆阶意为：押上一对芝麻阶，生个孩子好做官儿。
婚俗流传到现在，可以不押这些，但最要紧的一件催生袄还是必须送的。据说闺女出嫁后，第一个冬天还一定要穿上娘家送的袄，这样就会早早生个胖小子。另外一层意枣如袜思，就是娘希望女儿早生贵子，在婆家能有个地位。 - 答：1.调陆世纳查泰安某种特产（核桃，栗子，灵芝煎饼等）与返改自然环境的关系。 2.调查泰早没安民俗 民俗风情 泰山民俗以泰山文化为主导，以信仰民俗为主线，社会民俗、
