问：中国有20%以上寺庙被商业化，这份报告是从何而来的？有何依据？
- 答：中国有20%以上寺庙被商业化，这份报告是，没有依据。
一、网络谣言
有一篇杜撰的文章指出：中国现有32600所寺院中，的商业化程度较高，但总体情况下，80%以上的寺院尚未商业化，商业化的寺院多集中在北京，上海，广东，以及一些佛教文化名城，如河南，四川，浙江。也就是说，中国超过20%的寺院已经商业化，总数超过6500个。
发布声明，上述内容恶意炒作佛教的商业化问题，在国内升慎大肆诋毁佛教寺庙及佛教教员，对本会及国内佛教界的名誉和形象造成了极大的伤害，并侵害了本会的有关利益，造成了极其恶劣的社会影响。
二、宗教商业化是明令禁止的
为进一步治理佛教领域商业化问题，各部委联合下发了《关于进一步治理蚂笑塌佛教道教商业化问题的若干意见》，在该《意见》中明确指出。
明确佛教道教的非营利性，禁止商业资本涉足佛教、道教，也不允许任何单位和个人在佛教、道教等领域进行投资、承包和经营。
任何团体或个人，都不能以佛教、道教的名义开展活动、谋取利益，也不能以佛教、道教活动场所为主要景点，不得利用佛教道教活动场所收取高价门票，对佛教、道教等主题活动进行严格管制。
对大规模的露天宗教造像进行清理整顿，任何闷圆单位和个人都不能出资建设和承包经营大型的露天宗教雕像。
禁止乱烧香，乱放生。禁止佛教、道教、旅游从业人员等以任何名义诱导、胁迫游客、宗教信徒烧、抽签、占卜，宣传、销售“头香”、“头钟”。引导信教群众树立的理念。 - 答：这份报告主要就是由中国佛教的协会在官微上侍州罩面发布声明，所提到的；在这份声明当中说，现在我国现存的寺庙当中，汉传老闹佛教的商业化就会比较严重，但是现在在整体的形式上面，还有80%寺庙现在没有被商业化迹升。
- 答：这份报告是根据中国佛教协会的研究得出来的，得出这个数据的依据是有专门的调查人员，在多所寺庙饥穗当中进伍销行了调查，案子考察了腔肢游佛教文化与商业化结合的程度。
- 答：这份报告根本就是有人恶意炒作，故意抹黑我国佛教寺院，相关的作者已经公开致歉声明。
问：如何看待佛教商业化？
- 答：佛教呈现出商业化、世俗化的趋势。佛教是适应现代社会的。在服务经济建早袭源设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时，一些寺陆态院也存在严禅戚重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。它制约了佛教的进一步发展。
- 答：别以为剃光头就是和尚。中国的土地属于国家或集体所有。吵滚不法商蠢碰镇人与不择手段的管理人员勾结，抢占寺院、森林等旅游资源，勒索游带粗客。这种事情很常见。业主将对他们进行调查，并再次批评他们。
- 答：佛教呈现出商业化、世俗化的趋势。佛教是适应现代社会的。在服务经济建早袭源设、构建和谐社会中发挥了应有的作用。佛教在繁荣发展的同时，一些寺陆态院也存在严禅戚重的商业化、世俗化倾向，佛教面临着一些严峻的现实问题。它制约了佛教的进一步发展。
- 答：佛教商业化，是大家的普遍认识。
当然，现在的大部分佛教寺院商业化咐汪确实也很严重。那么，就得明白寺院为何商业化。
首先，佛教的商业化，是佛教寺院愿意这样做，还是被迫这样做。现在的寺院大多在景区以内，那么打个比方，少林寺和少林寺景区，或者，法门寺和法门寺景区，这样的两个单位，大家去旅游，有被坑过的，那么是被寺院坑的，还是景区坑的？多了两个景区的字，就是另个单位了。
那么这个景区是谁在管辖？
我不知道，因为有关部门太多，但是，可以想一下，如果是少林寺或者法门寺管辖，为什么要加景区而变成两个单位？但是，大部分人并不在意景区这两个字，骂的指定是寺院。骂的人多了，起哄的人也就多了。
另外，进景区必然要门票，那么很多人去景区，就是为了去看寺院，所以景区不得不分给寺院门票收入。有人说，寺院为什么不去和景区抗衡，阻止他们卖门票。可是事实是，不是不抗衡，是干不过，人家头上有山，一个不小心，压扁寺庙是小，压死人才是大事。
另一方面，从经济衡棚仔利益来说，寺院并不愿意卖门票，虽然在收入上，有了部分门票的收入，但是，其实阻挡了更多的游客和信众，那么也就减少了很和桥大的人流量，人流量的减少，收入必然也是减少。所以说，从别人的手上分肉吃还不如自己买肉吃，自己想吃多少买多少，而别人想给多少给多少。
再一个，寺院如果够老，文物局要插手，在景区内，旅游局要插手，如果靠着山，林业局要插手。一个寺院，能耐再大，还大得过这几座大山吗？所以，有时候，寺院，也很无奈。
有羊的地方就会吸引狼，有了狼就会有厮杀，狼多了就自相残杀，后来来了一群人类，把狼赶跑了，但是想永远吃到肉，最简单的办法就是圈养，但是他们不担心狼群会卷土重来，因为人们手上有猎枪。 - 答：我认为他可能自己也是需要生存的，所以说他也会有一些这些情况的发生，所以说这个是正常的，可以理解。
- 答：佛教商业化是可以值得推广的，因为受到宗教文化的巨大冲击，我觉得有必要流传下去
问：如何看待中国佛教商业化现象?
- 答：任何东西都可能被商业化，中国不仅仅是佛教商业化，什么宗教都可能商业化，比如基督教佩戴十字架，过圣诞节的多了去了，比如道教求安乐符，把太上老君摆车挡风等等，佛教的商业化不过是满足了中国民间信仰中儒释道三教合一的厅告民众精神需求，如果是简单的美好祝愿和心理慰藉倒也无所谓，就跟春节贴个财神喜庆一下，但如果被人利用骗财骗色，那就是在造业。造业的福祸只有自己承受，佛陀也救不了你，因为不遵佛法的宗教活动和佛教本身并无关系。枣庆只不过打着这个旗号而已。无论是用科学还是用正法来避免信徒受骗凳伏握和受害，只能正面应对，我倒是不纠结什么末法时代，现在也可以称为正法时期，因为有僧团，有佛法的在世，也有真正精进修行佛法的人们不管是出家众还是在家众，无需因为有***无需因为寺院变成了旅游景点就担忧，在哪里修佛不是修呢。心中有佛，佛就在你面前，无需踏入大雄宝殿。
- 答：任何宗教在发展中，总是有一些不如人意的地方，不仅中国佛教如此，西方庆基的基督教更是如此。西方有一部著作非常有名——《新教伦理与资本主义精神》，几百年来备受基督教徒的崇歼迟拜，看这本书的名称就知道，基督教更加商业化啊。……但宗教本誉改谨身是崇高的，需要我们每一个爱护他。
- 答：本师释迦牟尼佛在楞严经中曾说末法时期，群魔乱舞
