问：乡贤制度的优劣有哪些? ,,
- 答：优：有利于乡村的建设。劣：形成乡绅阶层，不利于地方***的管理。
乡贤文化是中华优秀的组成部分，乡贤文化是扎根于中国家乡的母土文化。
在漫长的中国历史进程中，一些在乡村、风习教化、乡里公共雀轿事务中贡献力量的乡绅，都被称为“乡贤”，由此而形成了乡贤文化。
唐朝《史通杂述》记载：“郡书赤矜其乡贤，美其邦族”。明朝，第16子朱曾撰《宁夏志》列举“乡贤”人物，开始建乡贤祠。
凡进入乡贤祠的人既要有“惠政”，又要体现地方民众的意志；清代，不但建有乡贤祠，还把乡贤列入当地志书。“乡贤”是中国各地本乡本桐岁历土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。
乡贤文化：
重构传统乡村文化，需要一批有奉献精神的乡贤。从乡村走出去的精英，或致仕，或求学，或经商。
而回乡的乡贤，以自己的经验、学识、专长、技艺、财富以及文化修养参与和治理。他们身上散发局搜出来的文化道德力量可教化乡民、反哺桑梓、泽被乡里、温暖故土，对凝聚人心、促进和谐、重构乡村传统文化大有裨益。
乡贤文化是凝聚内外人士的文化纽带。乡贤文化是一个地域的精神文化标记，是连接故土、维系乡情的精神纽带，是探寻文化血脉、张扬固有文化传统的精神原动力。
以上内容参考：
问：城市社会学研究的热点是什么？
- 答：1、研究对象
1）城市社会学的研究对象是城市生态系统，这种观点以芝加哥学派为代表，强调城市系统内部要素之间及其与周围环境之间的相互影响的关系。
2）城市社会学的研究对象是城市社会问题，如城市人口膨胀、就业问题、住房拥挤、交通紧张等，研究这些问题的原因和解决方法。
3）城市社会学的研究对象时城市化，研究城市化的时空进程、表现形式、内容和动力机制。
4）城市社会学的研究对象是城市生活方式，研究城市生活方式的特点、起源于变迁及传播和扩散；
5）城市社埋帆和会学的研究对象是城市社会关系，包括城市经济生活、政治生活、文化生活等形成的人与人之间的关系。
2、城市社会学
城市社会学主要是对城市社会的起源和发展、城市区位的生态分布、城市社轿孝区的结构与功能、城市居民的生活方式和心理状态、城市化以及城市社会的组织等城市社会的不同层面进行理论和经验研究。
城市社会学的传统研究领域包括：城市生态学、城市社区、城市社会问题、城市政策、城市弯盯规划和城市化等等。
问：什么是家情家事报告制度的内容
- 答：项家事、6项家产必须如实报告
1. 报告主体进一步突碧配出了“关键少数”。修订后的橡判《规定》,对报告对象的范围作梁慧改了适当调整,主要是对企事业单位按照分类管理的原则,作了进一步区分。概括起来讲,
2. 报告事项内容更加突出与领导干部权力行为关联紧密的家事、家产情况。修订后的《规定》,总体上还是报告8项家事、6项家产共14项内容,但有的项目作了进一步
3. 增加了抽查核实的规定。这是此次《规定》
