一、试析毛泽东的矛盾概念（论文文献综述）
冯伟[1]（2021）在《抗战时期毛泽东文艺统一战线思想研究》文中研究表明抗战时期,以毛泽东为代表的中国共产党人对文艺统战工作的重要性有着充分认识,经过长久理论探索,逐步形成了抗战时期毛泽东文艺统一战线思想,为凝聚广大党外文艺力量,鼓舞人民斗志共同抗击日本侵略者提供了思想指引,为指导新中国成立后的文艺统战工作奠定了理论基础。本文通过探究抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的形成条件、形成脉络和主要内容,最终落脚于现实启示,以期深化丰富毛泽东文艺统一战线思想史研究,其文章结构脉络如下:第一章探究抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的形成条件,主要包括理论依据,实践基础和主观条件。理论依据:马克思恩格斯统战思想和意识形态理论;列宁统战思想和文艺理论;中共早期革命文艺统一战线理论。实践基础:抗日民族统一战线政策确立;国共二次实现;抗战文艺统一战线的形成。主观条件:毛泽东的思想逐步成熟;毛泽东对运用文艺进行革命宣传动员的长期重视及对中共领导左翼文艺运动经验的汲取。理论、实践和个人因素,相互作用,为这一思想的形成发展提供了必要成长条件与空间。第二章探析抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的形成脉络。主要划分为三个阶段。1931年9月至1938年:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的基本观点初步形成。1939年至1943年:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想体系正式形成。1944年至1945年6月（中共七大结束）:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想进一步丰富发展。第三章探析抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的主要内容。一是抗战抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的目标指向:聚合党外文艺家力量,组建一支由中共领导的文艺军队;反击敌对意识形态舆论攻讦;团结人民支持中共抗战。。二是抗战时期毛泽东文艺统一战线思想原则:坚持中国共产党领导;坚持马克思主义意识形态领导权;坚持人民立场;坚持团结与斗争相统一。这四项原则以坚持人民立场为核心,彰显了抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的鲜明人民性。三是抗战时期毛泽东文艺统一战线思想指导下的文艺统战工作策略:团结改造党外文艺家;用文艺批评巩固团结;阐释鲁迅精神,以凝聚文艺界力量;构建国际文艺统一战线,讲好中共领导人民进行伟大抗战的中国故事。在主要思想内容中,任务、原则、策略相互关联,原则处于统摄地位,规约任务和策略,构成了相对严密的逻辑体系,体现了抗战时期毛泽东文艺统一战线思想内容的整体性。第四章基于抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的主要内容,探讨该思想在当时的社会历史条件下所产生的影响或成效,主要包括:在抗战时期毛泽东文艺统一战线思想指导下,有效团结聚合了党外文艺家力量,推动了抗日根据地的党外文艺家走向人民、团结人民,初步搭建起了中共对外宣传的国际文艺桥梁。最后,结合中国共产党文艺统战简史,中共十八大以来,习近平总书记关于做好文艺工作、统战工作、意识形态工作、讲好中国故事等方面的重要论述,以及最新修订通过的《中国共产党统一战线工作条例》,探究现实启示。主要包括:做好新形势下的文艺统战工作,要加强中国共产党的领导,要牢牢掌握马克思主义意识形态领导权,要秉承以人民为中心理念。推进新形势下的文艺统战工作,要正确处理一致性和多样性的关系。做好新国际形势下的国际文艺统战工作,要着力构建大国际文艺统战格局;要借鉴毛泽东“纸老虎”这一话语创新形式,创新文艺话语表达,提升国际文艺统战工作效力。
曹欣欣[2]（2020）在《毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》版本研究》文中研究指明《中国的红色政权为什么能够存在?》是毛泽东于1928年10月5日为中共湘赣边界各县党的第二次代表大会写的决议案的第一部分《政治问题及边界党的任务》,此文是马克思主义同中国的具体实际相结合的经典着作之一。文章对大革命失败后国内的政治状况作了深刻的分析,对中国红色政权存在和发展的原因进行了精辟的总结,对中国革命走什么样的道路问题作了初步回答。此文的版本不少,本文以1949年10月为界限,将此文版本分为两个不同时期进行校勘、研究。中华人民共和国成立后,毛泽东参与《毛泽东选集》编辑时,对此文的修改,是本文研究、分析的重点,一方面详尽记述修改的情况,另一方面对毛泽东修改的原因做一些分析、论述。
张磊[3]（2020）在《毛泽东民族平等思想研究》文中研究指明民族平等是中国共产党人治国理政和社会主义制度的重要原则和内容之一,是实现民族团结和各民族共同繁荣的重要政治前提。毛泽东民族平等思想是中国共产党集体智慧的结晶。深入学习和研究毛泽东民族平等思想,有助于正确理解社会主义国家处理民族问题的基本原则,厘清在中国特色社会主义政治制度体系下民族平等与其他政治原则之间的重要关系,这对于继续巩固我国平等、团结、互助的社会主义新型民族关系具有重要的现实意义。毛泽东民族平等思想继承了马克思列宁主义的民族理论,吸纳了中国古代文化与历史传统中关于民族治理的积极因素,并在批判继承近代资产阶级民族平等理念的基础上实现了对马克思主义民族平等理论的创新发展。毛泽东民族平等思想的产生有其深刻的国内历史背景和国际背景,其形成过程大致经历了五四运动前的民族意识觉醒与民族平等思想的萌芽、五四运动后到土地革命时期的初步形成、抗日战争时期到解放战争时期的逐步系统化、新中国成立后的发展成熟等几个不同的发展阶段,同时蕴含着废除民族剥削与民族压迫、提倡各民族之间相互尊重、消除民族间事实上不平等、推进世界各民族平等等丰富的理论内容,并呈现出范围上的广泛性、策略上的灵活性和理论上的彻底性的特点。毛泽东民族平等思想开辟了中国特色解决民族平等问题的正确道路,同时为世界各民族国家处理民族平等问题提供了实践智慧,具有重要的历史意义。
张赫[4]（2020）在《艾思奇哲学思想对当代马克思主义“三化”的启示研究》文中认为马克思主义传入中国以后,逐渐成为能够解决“中国向何去”的时代课题的理论武器,从而成为中国共产党的旗帜,指导中国革命取得胜利,使中国共产党从革命党转变为执政党。马克思主义作为党的指导思想的地位需要不断的加强和巩固。习主席强调指出:“必须推进马克思主义中国化、时代化、大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。”作为中国共产党理论战线的忠诚战士,艾思奇是一名马克思主义研究者、传播者和实践者,其哲学思想是马克思主义哲学在中国传播和发展中极具特色的一部分,为马克思主义哲学中国化、时代化、大众化（以下简称“三化”）做出了突出贡献:准确把握马克思主义的科学体系,率先提出马克思主义哲学中国化的科学命题,推动实现马克思主义中国化;在马克思主义中国化、现实化的过程中,准确把握世情和国情,科学总结中国革命、建设和改革中的经验和教训,敢于同反马克思主义思想作斗争,在批判中创新发展马克思主义,推进马克思主义时代化;《大众哲学》等哲学大众化的着作开创马克思主义哲学中国化通俗读物的先河,通过马克思主义哲学研究、成果、表述及传播形式的大众化,促使马克思主义哲学原理与中国相结合的创新理论成果被广大人民群众所接受,推进马克思主义大众化。艾思奇哲学思想为我们在新时代推进马克思主义“三化”提供宝贵经验和启示。艾思奇哲学思想对马克思主义哲学中国化的贡献启示我们:加强对马克思主义理论学习和研究,把握马克思主义的本质特征和科学体系,加快构建马克思主义哲学的中国话语体系;必须坚持把马克思主义普遍原理同中国优秀传统文化相结合;坚持马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合。艾思奇哲学思想对马克思主义哲学时代化的贡献启示我们:必须认清世情,回答人类共同关注的时代课题;必须立足国情,解决当代中国的现实问题。艾思奇哲学思想对马克思主义哲学大众化的贡献启示我们:应该推进马克思主义理论的通俗化研究;必须采取丰富多样的宣传方式展示大众喜闻乐见的马克思主义。惟其如此,才能在新时代更好地坚持和发展马克思主义,用马克思主义中国话最细腻论成果武装全党、教育人民,正确引领中国特色社会主义事业不断推进。
疏东红[5]（2020）在《习近平对毛泽东国际战略思想的发展与创新》文中研究表明毛泽东国际战略思想的内容十分丰富,并随着新中国成立前后国际国内形势的发展不断完善。新中国成立前,毛泽东根据当时的国际形势提出了“中间地带”理论和“一边倒”战略思想;成立后,毛泽东与时俱进,提出“两个中间地带”理论和“两条统一战线”战略思想;随着中苏关系的变化,毛泽东又提出着名的“三个世界”理论和“一条线,一大片”战略思想。毛泽东国际战略思想是在以对抗性为特征的国际关系背景下形成的,具有鲜明的时代色彩。经过四十多年的改革开放,新时代中国国际国内形势早已发生天翻地覆的变化。习近平总书记立足新时代,把国际战略思想发展到全新的阶段,新时代国际战略思想的基本内容是:坚定不移走和平发展道路,打造人类命运共同体,构建新型国际关系,推进“一带一路”建设。习近平国际战略思想继承并发展创新了毛泽东国际战略思想的核心价值部分,为中国在百年未有之大变局的当下,继续稳步向前发展提供了战略思想的重要支撑,争取了有利和平发展的国际环境,同时也为世界治理体系现代化贡献了中国力量,为全人类的未来走向指明了方向。
李婷[6]（2020）在《毛泽东寻乌调查的研究现状与前沿》文中研究说明毛泽东1930年5月在江西寻乌进行的调查,不仅是其一生所做最大规模的调查,成为政界宣传调查研究思想和学界研究调查研究理论方法的主要参照,而且被视为中央苏区史、中国革命史和近代中国农村经济社会史研究不可或缺的素材。《寻乌调查》视野开阔,内容的宽泛,社会阶层与矛盾分析准确,农民与市场关系生动具体,传统文化丰富详实,其深远的历史意义远远超过了当年农村革命的影响;加之时代巨人的政治魅力,使其成为了三十余年来境内外中共党史、中国革命史和中国近代农村经济社会史研究关注的焦点。目前,关于毛泽东寻乌调查的研究,虽然成果已经不少,但至今没有一篇对寻乌调查研究文献进行全面系统研究的学术综述,这对准确把握寻乌调查研究的异同点与争论误区,和继续深化寻乌调查相关研究具有重要影响。这便是本文选题的学术价值。本文通过对已有学术研究成果的综合梳理与分析,以绪论开篇,在各研究角度与层面设章,进而归纳总结分析,阐述深化研究的思考。第一章:绪论。梳理分析已有寻乌调查的相关学术研究文献和政界的认知,确立本文选题的研究价值,定义相关概念,选择研究理论与方法,形成研究思路,确定研究视角铺设框架。第二章:关于寻乌调查的社会调查理论与方法的研究。该问题的讨论以石仲泉、高淑云、廖巨农、姚玉珍等学者为代表,研究涉及调查研究思想与理论方法、调查研究的科学态度与正确方法以及调查研究形成调查研究之风等方面,在寻乌调查的实事求是思想、奠定了马克思主义中国化起步地位、初步形成了毛泽东思想活的灵魂等方面形成了共识。第三章:关于寻乌调查贡献苏区土地革命政策的研究。参与该问题讨论有石仲泉、罗平汉、温锐、佟英明、曾耀荣等学者,基本涉及寻乌调查原因分析和成果结论贡献的研究。该层面的解读中,存在一定共识,但在寻乌调查阶级划分认识上的理解等方面也产生了一些分歧与争论。第四章:关于寻乌调查的典型传统社会经济史的研究。参与该问题讨论有温锐、曹树基、黄道炫、游海华、王福昌、郑有贵等专家,研究涉及生产要素与传统经济制度、小农户与商品市场以及公共事业与社区管理等寻乌农村社会经济状况,其结论呈现了革命史研究视野与经济社会史实证研究存在的分歧。第五章:关于研究的共识、分歧与前沿问题。本章在第二、三、四章研究梳理与分析的基础上,认为在寻乌调查的调查研究理论与方法和原因目的层面,基本形成研究共识;而在寻乌调查划分农村阶级认识和寻乌农村社会经济状况的分析中存在较大分歧,要从革命史和经济社会史两个视野中,寻找共同评价标准、尊重史实、区别正常与特殊等级问题上形成共识;同时,要进一步深化寻乌乡贤与传统社区管理及公共设施建设的研究、开拓寻乌调查资料中传统制度、文化与中国乡村振兴的研究,以及思考毛泽东为何没有公开发表《寻乌调查》,等等,进而为传承毛泽东为中国共产党开创的思想路线和推动中国乡村振兴提供有价值的参考。
孔祥艳[7]（2019）在《毛泽东哲学对马克思主义中国化的理论贡献》文中研究说明毛泽东哲学对马克思主义中国化的理论贡献在于,毛泽东结合中国传统哲学将马克思主义基本原理融铸在中国革命的具体实践中,马克思主义的实践性本质在毛泽东哲学的萌芽、形成、发展和成熟过程中淋漓尽致地展现出来。《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》表明毛泽东哲学的萌芽,在这两篇文章中,毛泽东初步运用马克思主义的辩证唯物史观及阶级理论对中国的社会性质、中国革命独有的特点作出了详细正确的分析。1930年《反对本本主义》的发表,标志着马克思主义在土地革命时期开始了中国化的历史进程。《中国革命战争的战略问题》《井冈山的斗争》《关于纠正党内的错误》《星星之火,可以燎原》《论反对日本帝国主义的策略》《中国革命战争的战略问题》等一系列文章表明,毛泽东开始逐步将马克思主义的基本原理应用到中国革命的具体实践中,毛泽东哲学开始初步形成。“两论”是对马克思主义哲学中国化最突出的理论贡献。《实践论》发展了马克思主义的认识论,《矛盾论》发展了马克思主义的辩证法。“两论”彻底批判了党内的教条主义和经验主义,纠正了“左”倾错误和右倾错误。“两论”是马克思主义哲学与中国革命具体实践相融合的光辉典范。抗日战争时期,毛泽东将马克思主义中的辩证唯物史观、阶级斗争理论、矛盾运动规律等基本原理进行了创造性阐发,解决了建立抗日民族统一战线相关问题、敌我双方的力量对比问题和战争的阶段性发展问题,并创造性地提出了新民主主义理论,在有力地推进马克思主义中国化进程的同时,进一步丰富、扩充了毛泽东哲学的理论体系。解放战争时期,毛泽东熟练运用马克思主义的阶级斗争理论和历史唯物主义理论分析抗战胜利后国内外的复杂局势,揭示了中国历史发展的总趋势,丰富了马克思主义的国家学说,从而顺利解决了摆在中国共产党面前的一系列重大问题,向世界证明了马克思主义在中国本土化的成功,毛泽东哲学走向成熟。
哈克木·阿里甫汗[8]（2019）在《毛泽东治理新疆思想研究》文中进行了进一步梳理新疆是中国领土不可分割的重要组成部分,是我国西部大开发战略的重要前沿阵地,我国主要的战略防御屏障。在新疆和平解放及社会主义建设事业中,毛泽东和以毛泽东为代表的中国共产党领导集体始终心系新疆各族人民,依据新疆区情,坚持马列主义、毛泽东思想,在实践中探索新疆和平解放、社会主义改造和建设的规律,总结了治理新疆的经验,在实践中形成了毛泽东治理新疆思想。这一思想在当前实现新疆社会稳定和长治久安总目标中依然有重要意义。本论文研究毛泽东和以毛泽东为代表的中国共产党领导集体在新疆和平解放、社会主义改造和建设中的实践,重点分析毛泽东在治理新疆过程中解决复杂问题的方略。通过梳理毛泽东关于新疆的党政建设、经济建设、民族团结、社会改革、稳疆固边、干部队伍建设等方面的资料,研究毛泽东治理新疆思想的历史镜鉴、理论渊源和背景分析,归纳了毛泽东治理新疆思想的内容及特点和实践成效,并提出现实启示。本文以史料为依据,通过对比分析,系统研究了毛泽东治理新疆思想,从一个新的角度充实了中国共产党党建理论、中共党史学、边疆治理与地缘政治学等学科在新疆治理方面的内容,为新疆治理研究开辟新的视阈。本文共分为以下六个方面:第一,对国内外研究成果进行了综述。通过大量文献的搜集和查阅,主要做了三方面的梳理。一是国内外学者研究毛泽东及其思想的论着;二是中国近现代历史时期研究新疆局势的文献;三是改革开放前,中国共产党治理新疆的文献资料。通过梳理国内外研究现状,分析他们的研究成果,提出本论文的研究思路、方法和内容。第二,梳理毛泽东治理新疆思想的理论渊源。通过对毛泽东继承和发展马克思主义国家观和民族观的分析,总结孙中山国家治理思想,研究苏联解决多民族社会主义建设经验,挖掘毛泽东治理新疆思想的理论渊源,为本文的写作奠定了经验基础。第三,分析毛泽东治理新疆思想的历史镜鉴及形成背景。本文通过梳理和研究中国历代封建王朝治理新疆的智慧,分析和批判国民党政府治理新疆政策,分析毛泽东如何从历史镜鉴中得出治理新疆的思想。本文分析了新疆解放前夕的局势,梳理了毛泽东规划新疆和平解放的每个步骤,新疆解放前夕的有利条件和不利因素。梳理了毛泽东治理新疆思想形成过程。得出新疆在解放和建设时期取得的历史性成绩,毛泽东和以毛泽东为代表的中国共产党领导集体所起的重要作用。第四,阐述毛泽东治理新疆思想的内容和特点。毛泽东治理新疆思想的四个内容:民族区域自治制度、屯垦戍边战略、慎重稳进的社会改革方式、民族团结和共同发展的方略。四个特点:坚持中国共产党的领导核心、坚持统筹兼顾的基本方针、坚持因地制宜的基本方法、坚持精细化的治理方式。通过搜集资料,分析毛泽东解决新疆解放和建设问题的方法,研究毛泽东解决这些具体问题的思路。梳理毛泽东在新疆解放、社会主义改造和建设时期发布的电文和文献资料,整理毛泽东参与起草的中国共产党关于新疆工作的文件,对这些资料内容和实际效果进行对比和分析。按照史料研究理论,在理论中解读历史,用真实资料归纳毛泽东治理新疆思想的内容和特点。毛泽东治理新疆思想的每个内容,突出体现了毛泽东根据新疆区情、因地制宜、实事求是地指导新疆工作、探索治理新疆的思想。毛泽东治理新疆思想的内容相互联系,成为一个整体。得出毛泽东治理新疆思想的整个内容是围绕“为新疆人民做好事”的民本思想这一宗旨展开的论断。这一思想内容体现了共性与个性的辩证关系,坚持以问题为导向,达到解决新疆实际问题的效果。第五,总结毛泽东治理新疆思想的实践成效。本文搜集在社会主义改造和建设时期,新疆各领域的新变化和成效,得出毛泽东治理新疆思想是科学的,治理新疆方略是符合实际的,政策是易于操作的,实践效果也是可观的。最终得出的基本结论:毛泽东治理新疆思想是以马克思主义基本原理为指导,探索新疆具体区情,而形成的关于做好新疆工作、造福各族人民、稳疆固边为主题的思想。第六,毛泽东治理新疆思想对当今中国共产党治理新疆的启示。结合当今中国共产党对新疆工作的指导思想,以及实现新疆社会稳定和长治久安的总目标可看出,毛泽东治理新疆思想在当今依然具有重要的时代价值,其对新疆社会稳定和长治久安仍有重要的指导和借鉴意义,可以为新疆党委和人民政府继续探索治理新疆提供重要依据。
吕开武[9]（2018）在《毛泽东共同富裕思想研究》文中认为毛泽东共同富裕思想是毛泽东运用马克思主义解决中国革命和建设实际问题过程中形成的理论成果,是毛泽东社会主义建设思想的重要内容。毛泽东在新中国成立初期明确提出“共同富裕”的概念,并不是偶然的,而是从青少年时期就立志“为痛苦的人民服务”的必然结论。在全面建成小康社会、实现“两个百年”奋斗目标新的历史时期,深入研究毛泽东共同富裕思想,对于深化毛泽东思想研究、树立共享发展理念、到本世纪中叶基本实现全体人民的共同富裕,具有十分重要意义。文章运用历史唯物主义的基本观点,全面、深入地研究毛泽东共同富裕的思想和实践,梳理毛泽东共同富裕思想的历史由来、构建毛泽东共同富裕思想的逻辑体系、揭示毛泽东共同富裕思想的理论价值与现实启示。全文共分七大部分,由绪论和正文六章组成。绪论部分主要介绍研究毛泽东共同富裕思想的意义、历史和现状,以及本研究的思路、方法和创新之处,对相关概念进行了界定。第一章主要介绍毛泽东共同富裕思想的历史由来。毛泽东共同富裕思想是毛泽东在中国传统文化、外来社会民主主义思想、苏俄军事共产主义思想和马克思主义科学社会主义基本原理的影响下逐步形成和发展起来的,相应地经历了从“均贫富”思想、新村理想到革命根据地的军事共产主义及其实践再到社会主义革命和建设时期共同富裕思想系统地演进过程。第二章主要阐述毛泽东共同富裕思想的本质内涵。毛泽东共同富裕思想是全体人民的共同富裕,包括物质富裕和精神富裕两个方面,主张在合理差别基础上的普遍富裕,绝不是平均主义和两极分化。第三章主要论述毛泽东实现共同富裕的前提条件。毛泽东共同富裕思想的显着特征之一,就是突出生产关系对于共同富裕的保障作用,将变革旧的生产关系作为实现共同富裕的根本前提。毛泽东通过新民主主义革命和社会主义革命,消灭私有制和个体经济,建立社会主义公有制;通过兼顾国家、集体和个人利益的分配格局,实行按劳分配的分配制度,主张对“资产阶级法权”进行限制和改造;通过反对领导人员及其子弟亲属的特权,实行“两参一改三结合”,建立人和人之间平等互助的关系。第四章主要论述毛泽东实现共同富裕的根本手段。实现共同富裕根本手段是发展生产力,毛泽东注重通过不断变革和调整生产关系解放和发展生产力,依靠科学技术加速发展社会生产力,通过强有力的思想政治工作促进社会生产力的快速发展。第五章主要分析了毛泽东共同富裕思想的主要特点。毛泽东共同富裕思想具有生产力和生产关系相统一、物质性和精神性相结合、普遍性和特殊性相统筹、同步性和差异性相兼顾的特点。第六章主要分析毛泽东共同富裕思想的理论价值和现实启示。毛泽东共同富裕思想是探索适合中国情况的共同富裕道路的初步成果,无论是成功的经验,还是失误的教训,都是我们宝贵的财富,尤其对我们今天实现共享发展具有特别重要的现实启示。
王雨田[10]（2017）在《论十七年土地运动小说中的农民形象的多样化》文中研究指明论文从多样化角度考察十七年土地运动小说中的农民形象,是如何因革命伦理的现代化理想,而被要求向符合该理想的不同形象、身份之转变过程中的泛化现象。换言之,革命伦理最终未能完全实现农民自身身份的转变。这导致,至少在小说中,农民之所以为农民的特质被逐渐抽空,并使得农民在城乡二元结构中被逐渐边缘化。但作家在应景的同时,时常以偏离外部规范的方式释放出被抑制的农民之音。这让观者得以在规范叙事之内外两面感受到中国农村及其居民艰难的现代化历程。全文包括绪论、正文、结语3部分,其中正文部分共5章。以下是各部分主要内容:绪论部分确定研究目的、意义和范围;阐释基本概念;概述研究现状、研究方法与创新。第1章,作为农民之镜像的地主。首先考察解放区小说中地主形象的嬗变,从中可以看到地主形象是如何被建构起来的。随后,这一形象工程在进入十七年文学后,也在土地运动小说对农民的多样化建构中以多维视角呈现。这其中,农民向地主的泛化既是革命伦理对其进行批判性的建构之结果,也是现实中农民的诉求在小说中的投射。此时,已经消逝的地主身影隐现于农民自身。随后通过对比,进一步揭示出农民与地主之间存在互相泛化的趋势。第2章,中农的小资产阶级化与重农思想的影响。本章阐述了中农概念的生成,以及中农被革命伦理视为小资产阶级的一部分是有其历史根据的,进而指出革命伦理对中农的批判是继土改后的又一次土地革命,这是为彻底进入合作化阶段扫平道路。对此,一部分重要作家却纷纷后撤,这表明他们并不认同以农民为革命对象的又一次土地运动。因而,作家描述的中农形象往往成为个体叙事与集体叙事的矛盾体。这从更深层揭示出相关作家以民为本的重农思想,它通过小说中隐晦存在的饥饿现象得到确认。第3章,饥饿农民的抽象表达及作家潜意识里的对话。首先指出相关小说中的丰收背后隐藏着明显的缺粮现象,这种悖论常常通过藏匿、倒卖粮食等行为在中农、干部身上呈现出来。随后论述了中农形象的复杂性,这使得作家们以各自不同的方式,揭示出土改后在农村中占多数的中农群体所遭受的饥饿的侵袭。然后通过比较,指出这种饥饿叙事与1930年代左翼小说中的饥饿叙事之间存在的异同。本章最后论析了身在海外的张爱玲与身在中国大陆的作家,对土地运动及其延伸出的饥饿、暴力、农民干部形象等问题的关注点存在一致性,这构成相关作家之间潜意识里的对话。第4章,对现代化农民形塑的尝试。本章从农民的泛工人化与泛军人化两个角度,阐述农民是如何被革命伦理朝着具有现代化意味的工人、士兵身份塑造的。首先是对泛工人化现象的历史背景予以解读,指出革命伦理力图将农村工业化,并让居于其中的农民向服务于这种工业化的工人形象转变。这是一次规模巨大的社会主义实践,但这其中存在农民身份丧失,而工人身份又未能完全构建起来的问题。革命伦理对工人的引领,依靠的是具有军方背景的革命新人。因此,这部分论述从先锋理论入手,辨析了“政治先锋”与“艺术先锋”这两种不尽相同的先锋类型。随后指出,在居于优势地位的“政治先锋”影响之下,出现了农村基层干部的泛军人化现象,这是对农民身份的激进重构,并揭示出作家对农民泛军人化,及其延伸出的农村泛军事化管理现象的疑虑。最后,进一步阐述农民泛军人化的极端情况是:以军事先锋的浪漫化构成对现代的反动。第5章,农民形象在文本之内的短暂复位。这一章讨论的是农民之所以为农民的本真思想、行为和言语。首先,论述农民对土地产权私有的错觉,这表明扭转农民私有制观念的艰难。但相关小说中出现的那些已抛弃土地私有错觉的农民,却常常以私心的流露消解掉革命伦理赋予他们的荣耀。这是革命理想与农民的实利观之间的冲突,它在大部分相关小说中都以后者的隐晦胜利而告终。因为,崇高的革命理想必须满足农民的现实利益或对未来作出承诺,只有这样,它才能获得现实与虚构叙事的合法、合理性。因而,对农民实利观的描述,涉及如何“写真实”的问题。这在“干预生活”小说中得到整个十七年文学中最好的表达机会。其次,以往对干预生活小说的理解,并非基于以农村为叙事对象的那部分作品,这与苏联干预生活小说并不一致。所以,本章力图重新定位那些以土地运动为叙事对象的干预生活小说,这其中描述的农民形象已经与五四文学传统形成一定联系。因而,农民形象的短暂复位在干预生活小说中得到最终确认,这是作家对革命伦理主导下的多样化农民形象的纠正。结语。对全文所论问题进行概述,并指出其创新之处。
二、试析毛泽东的矛盾概念（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试析毛泽东的矛盾概念（论文提纲范文）
（1）抗战时期毛泽东文艺统一战线思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景和研究意义 |
| (一)选题背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、文献综述和评析 |
| (一)文献综述 |
| (二)文献综述评析 |
| 三、研究方法和思路 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究思路 |
| 四、研究重难点和创新点 |
| (一)研究重点和难点 |
| (二)研究创新点 |
| 五、核心概念界定 |
| (一)文艺 |
| (二)统一战线 |
| (三)文艺统一战线 |
| (四)毛泽东文艺统一战线思想 |
| 第一章 抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的形成条件 |
| 一、抗战时期毛泽东文艺统一战线思想形成的理论依据 |
| (一)马克思恩格斯统一战线与意识形态基本原理 |
| (二)列宁统一战线与文艺思想 |
| (三)中共早期领导人的革命文艺统一战线理论 |
| 二、抗战时期毛泽东文艺统一战线思想形成的实践基础 |
| (一)抗日民族统一战线方针的确立 |
| (二)国共第二次合作的实现 |
| (三)抗战文艺统一战线的形成 |
| 三、抗战时期毛泽东文艺统一战线思想形成的主观条件 |
| (一)重视运用文艺进行革命宣传动员 |
| (二)对中共领导左翼文艺运动经验的汲取 |
| (三)毛泽东的思想逐步走向成熟 |
| 第二章 抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的形成脉络 |
| 一、1931.9-1938:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想基本观点初步形成 |
| (一)提出上层抗战文艺统一战线的设想 |
| (二)初步明确抗战文艺统一战线的合作基础 |
| (三)初步确立抗战文艺统一战线的立场原则 |
| 二、1939-1943:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想体系正式形成 |
| (一)明确抗战文艺统一战线必须由中共领导的原则 |
| (二)阐明抗战文艺统一战线与抗日民族统一战线的辩证关系 |
| (三)确立抗战文艺统一战线必须服务人民的思想内核 |
| 三、1944-1945.6:抗战时期毛泽东文艺统一战线思想进一步发展 |
| (一)首次明确旧艺人是统战对象 |
| (二)进一步深化抗战文艺统一战线为人民服务的基本观点 |
| 第三章 抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的主要内容 |
| 一、抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的目标指向 |
| (一)组建由中共领导的文艺大军 |
| (二)反击敌对意识形态攻讦 |
| (三)团结人民支持中共抗战 |
| 二、抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的基本原则 |
| (一)坚持中国共产党领导 |
| (二)坚持马克思主义意识形态领导 |
| (三)坚持人民立场 |
| (四)坚持团结与斗争相统一 |
| 三、抗战时期毛泽东文艺统一战线思想指引下的文艺统战工作策略 |
| (一)团结和改造党外文艺家 |
| (二)以文艺批评巩固团结 |
| (三)借助鲁迅精神,凝聚党外文艺力量 |
| (四)构建国际文艺统一战线 |
| 第四章 抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的历史成效及现实启示 |
| 一、抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的历史成效 |
| (一)有效聚合了党外文艺家力量 |
| (二)推动了抗战根据地的党外文艺家走向人民 |
| (三)搭建了中共对外宣传的国际文艺桥梁 |
| 二、抗战时期毛泽东文艺统一战线思想的现实启示 |
| (一)做好文艺统战工作,要坚持党的领导、马克思主义和人民立场 |
| (二)做好文艺统战工作,要正确处理一致性和多样性关系 |
| (三)加强国际文艺统战工作,对外讲好中国故事 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间科研成果 |
（2）毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》版本研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘起与研究意义 |
| (一)选题缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究 |
| (二)国外研究 |
| 二、研究思路、研究方法、创新之处与不足之处 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| (三)创新之处 |
| (四)不足之处 |
| 第1章 《中国的红色政权为什么能够存在?》写作背景、成文过程、主旨内容与历史意义 |
| 1.1 写作背景 |
| 1.2 成文过程 |
| 1.3 主旨内容 |
| 1.4 历史意义 |
| 第2章 《中国的红色政权为什么能够存在?》版本综述 |
| 2.1 1949年10月以前的版本 |
| 2.2 1949年10月以后的版本 |
| 2.3 其他版本 |
| 第3章 《中国的红色政权为什么能够存在?》版本校勘与分析 |
| 3.1 1949年10月以前的版本校勘与分析 |
| 3.1.1 《两条路线》版与《六大以来选集》版异同 |
| 3.1.2 《党的路线问题选集》版与《六大以来选集》版异同 |
| 3.1.3 1948年东北书店《毛泽东选集》版与《六大以来选集》版异同 |
| 3.21 949年10月以后的版本校勘与分析 |
| 3.2.1 1951年《毛泽东选集》版与《人民日报》版异同 |
| 3.2.2 1968年《毛泽东选集》版与1951年《毛泽东选集》版异同 |
| 3.2.3 1991年《毛泽东选集》版与1951年《毛泽东选集》版异同 |
| 3.3 1951年《毛泽东选集》版与1941年《六大以来选集》版校勘与分析 |
| 第4章 《中国的红色政权为什么能够存在?》现实意义及修改的思考 |
| 4.1 现实意义 |
| 4.2 修改的思考 |
| 4.2.1 修改后的表述更明确、明了 |
| 4.2.2 修改后的表述更准确、合理 |
| 4.2.3 修改后的表述更科学 |
| 4.2.4 修改体现了实事求是精神 |
| 4.2.5 有些修改是因为社会、历史发生了变化 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 硕士期间发表的学术论文及研究成果 |
（3）毛泽东民族平等思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题的背景和意义 |
| (一)选题的背景 |
| (二)选题的意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 三、研究的主要内容和方法 |
| (一)研究的主要内容 |
| (二)研究方法 |
| 四、创新之处 |
| 第1章 毛泽东民族平等思想的理论来源与历史背景 |
| 1.1 理论来源 |
| 1.1.1 马克思恩格斯的民族平等思想 |
| 1.1.2 列宁与斯大林的民族平等理论 |
| 1.1.3 中国传统民族思想与孙中山民族平等理念 |
| 1.2 历史背景 |
| 1.2.1 多民族国家长期不平等的历史与现实 |
| 1.2.2 无产阶级革命与帝国主义战争下的世界民族状况 |
| 第2章 毛泽东民族平等思想的发展轨迹 |
| 2.1 五四运动前:民族意识的觉醒与民族平等思想的萌芽 |
| 2.2 五四运动后到土地革命时期:民族平等思想的初步形成 |
| 2.3 抗日战争时期到解放战争时期:民族平等思想的逐步系统化 |
| 2.4 新中国成立后:民族平等思想的发展成熟 |
| 第3章 毛泽东民族平等思想的理论内容与主要特征 |
| 3.1 理论内容 |
| 3.1.1 废除民族剥削与民族压迫 |
| 3.1.2 提倡各民族之间相互尊重 |
| 3.1.3 消除民族间事实上不平等 |
| 3.1.4 推进世界各民族平等 |
| 3.2 主要特征 |
| 3.2.1 范围的广泛性 |
| 3.2.2 策略的灵活性 |
| 3.2.3 理论的彻底性 |
| 第4章 毛泽东民族平等思想的历史意义 |
| 4.1 开辟了中国特色解决民族平等问题的正确道路 |
| 4.1.1 奠定了马克思主义中国化民族平等理论的发展基础 |
| 4.1.2 推动了少数民族地区的全面发展 |
| 4.1.3 为实现中华民族伟大复兴注入了强大精神动力 |
| 4.2 为世界各民族和国家处理民族问题提供了实践智慧 |
| 4.2.1 为实现世界被压迫民族的解放做出了重要贡献 |
| 4.2.2 为多民族国家实现良性民族治理提供了现实选择 |
| 4.2.3 为构建人类命运共同体提供了宝贵经验 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在学期间发表的学术论文 |
（4）艾思奇哲学思想对当代马克思主义“三化”的启示研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| (一)国际背景 |
| (二)国内背景 |
| 二、研究的目的和意义 |
| (一)研究的目的 |
| (二)研究的意义 |
| 三、研究现状 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 四、研究的主要内容和方法 |
| (一)主要内容 |
| (二)研究方法 |
| 第一章 相关概念及理论阐释 |
| 一、马克思主义与马克思主义“三化” |
| (一)马克思主义 |
| (二)马克思主义“三化” |
| (三)马克思主义“三化”间的辩证关系 |
| 二、马克思主义“三化”的必要性 |
| (一)马克思主义本质特征的必然要求 |
| (二)马克思主义与时俱进理论品质的内在要求 |
| (三)广大人民群众正确改造世界的需要 |
| 三、艾思奇哲学思想的主要内容 |
| (一)艾思奇 |
| (二)艾思奇哲学思想的主要内容 |
| 第二章 艾思奇哲学思想对马克思主义哲学“三化”的贡献 |
| 一、艾思奇哲学思想对马克思主义哲学中国化的贡献 |
| (一)首次提出“马克思主义哲学中国化”的命题 |
| (二)开创马克思主义哲学中国化通俗读物的先河 |
| (三)开创性编写中国化马克思主义哲学教材 |
| (四)对毛泽东哲学思想的形成和发展有推动作用 |
| 二、艾思奇哲学思想对马克思主义哲学时代化的贡献 |
| (一)哲学反映现实,紧扣时代的脉搏 |
| (二)通过批判唯心主义宣传和普及马克思主义哲学 |
| (三)以吸收自然科学理论丰富和发展马克思主义哲学 |
| 三、艾思奇哲学思想对马克思主义哲学大众化的贡献 |
| (一)代表作开创了马克思主义哲学大众化的典范 |
| (二)哲学研究的大众化 |
| (三)表述形式的大众化 |
| 第三章 艾思奇哲学思想对当代马克思主义“三化”的启示 |
| 一、艾思奇哲学思想对当代马克思主义中国化的启示 |
| (一)加强马克思主义理论的学习和研究 |
| (二)坚持马克思主义普遍原理同中国优秀传统文化相结合 |
| (三)坚持马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合 |
| 二、艾思奇哲学思想对当代马克思主义时代化的启示 |
| (一)认清世情,回答人类共同关注的时代课题 |
| (二)立足国情,解决当代中国的现实问题 |
| 三、艾思奇哲学思想对当代马克思主义大众化的启示 |
| (一)推进马克思主义理论的通俗化研究 |
| (二)采取丰富多样的宣传方式展示大众喜闻乐见的马克思主义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
（5）习近平对毛泽东国际战略思想的发展与创新（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、课题来源与研究意义 |
| 二、本课题概往研究评述 |
| 三、研究思路和方法 |
| 第一章 毛泽东国际战略思想的主要内容及其特征 |
| 一、毛泽东国际战略思想的主要内容 |
| 二、毛泽东国际战略思想的主要特征 |
| 三、毛泽东国际战略思想的历史地位 |
| 第二章 习近平国际战略思想的主要内容及其特征 |
| 一、习近平国际战略思想的主要内容 |
| 二、习近平国际战略思想的主要特征 |
| 三、习近平国际战略思想的历史地位 |
| 第三章 习近平对毛泽东国际战略思想的发展与创新 |
| 一、把握人类发展新方向 |
| 二、构建国际外交新格局 |
| 三、推进全球治理新变革 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 :读研期间科研情况 |
（6）毛泽东寻乌调查的研究现状与前沿（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题研究的价值 |
| 1.1.1 学界的研究 |
| 1.1.2 政界的认知 |
| 1.1.3 选题的价值 |
| 1.2 研究思路和方法 |
| 1.2.1 相关概念 |
| 1.2.2 理论与方法 |
| 1.2.3 视角与框架 |
| 1.3 可能的创新与不足 |
| 1.3.1 可能的创新 |
| 1.3.2 存在的不足 |
| 第2章 关于寻乌调查的社会调查理论和方法的研究 |
| 2.1 调查研究的指导思想及理论 |
| 2.1.1 没有调查没有发言权 |
| 2.1.2 正确调查是决策前提 |
| 2.1.3 共产党的人民性立场 |
| 2.1.4 调查研究须常提常新 |
| 2.2 调查研究的科学态度与方法 |
| 2.2.1 正确的调查研究态度 |
| 2.2.2 科学的调查研究方法 |
| 2.3 推动苏区干部的调查研究之风 |
| 2.3.1 毛泽东做了苏区系列调查 |
| 2.3.2 苏区干部的农村调研之风 |
| 2.3.3 构成中共调查研究历史传统 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 关于寻乌调查贡献苏区土地革命政策的研究 |
| 3.1 开展调查的原因及目的的研究 |
| 3.1.1 为了解决对待中间阶级政策的纷争 |
| 3.1.2 为了解决党内“本本主义”的困扰 |
| 3.1.3 为了弥补以往调查研究的缺憾 |
| 3.2 贡献于苏区土地革命政策的研究 |
| 3.2.1 关于革命阶级的特殊划分 |
| 3.2.2 关于土地革命政策的贡献 |
| 3.3 小结 |
| 第4章 关于寻乌调查的典型传统社会经济史的研究 |
| 4.1 生产要素与传统经济制度的研究 |
| 4.1.1 土地及山林的占有现状 |
| 4.1.2 要素流动及租佃制度 |
| 4.1.3 契约制度与诚信文化 |
| 4.2 寻乌传统小农户与商品市场的研究 |
| 4.2.1 传统农村生产力与结构 |
| 4.2.2 农户的农业收入与生活 |
| 4.2.3 农民转型与地富阶层 |
| 4.3 农村公共事业与社区管理的研究 |
| 4.3.1 公共事业经费捐赠与摊派 |
| 4.3.2 教育文化与其它公共设施建设 |
| 4.3.3 乡村社区公共生态环境的保护 |
| 4.4 小结 |
| 第5章 关于研究的共识、分歧与前沿问题 |
| 5.1 已经形成的共识 |
| 5.2 存在的主要分歧 |
| 5.3 需要开拓研究的问题 |
| 5.4 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（7）毛泽东哲学对马克思主义中国化的理论贡献（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 毛泽东与毛泽东哲学的萌芽 |
| 第一节 毛泽东早期世界观的转变 |
| 一、“人心即天命”的世界观 |
| 二、二元论的世界观 |
| 三、马克思主义世界观 |
| 第二节 毛泽东哲学的萌芽 |
| 一、民主革命基本思想 |
| 二、中国革命基本问题 |
| 本章小结 |
| 第二章 毛泽东哲学的形成及对马克思主义的系统化运用 |
| 第一节 中国革命新的特殊道路 |
| 一、中国红色政权理论 |
| 二、中国革命新道路理论 |
| 三、毛泽东对托、陈取消主义的批驳 |
| 第二节 毛泽东哲学思想的初步形成 |
| 一、没有调查就没有发言权 |
| 二、反对本本主义 |
| 三、从斗争实践中创造新局面的思想路线 |
| 第三节 《中国革命战争的战略问题》中的哲学思想 |
| 一、战争的一般规律和特殊规律的关系 |
| 二、战争中全局和局部的辩证关系 |
| 三、通过战争实践认识和掌握战争规律 |
| 四、中国革命战争战略战术的辩证法 |
| 第四节 建立抗日民族统一战线的可能性和必要性 |
| 一、建立抗日民族统一战线的可能性 |
| 二、建立抗日民族统一战线的必要性 |
| 本章小结 |
| 第三章 “两论”对马克思主义哲学中国化的理论贡献 |
| 第一节 “两论”创作的历史背景和理论准备 |
| 一、“两论”创作的历史背景 |
| 二、“两论”创作的理论准备 |
| 第二节 对马克思主义认识论的理论贡献 |
| 一、实践是认识产生的源头 |
| 二、认识是随实践逐渐深入的过程 |
| 三、实践是检验真理的唯一标准 |
| 四、对两类错误认识和两类错误倾向的批判 |
| 第三节 对马克思主义唯物辩证法的理论贡献 |
| 一、两种宇宙观的对立与选择 |
| 二、矛盾的普遍性和特殊性 |
| 三、主要的矛盾和主要的矛盾方面 |
| 四、矛盾诸方面的同一性与斗争性 |
| 本章小结 |
| 第四章 毛泽东哲学对马克思主义的多方面展开 |
| 第一节 唯物辩证思想在军事方面的系统展开 |
| 一、抗日战争的特点和规律 |
| 二、人民战争战略战术 |
| 三、尊重客观规律性与发挥主观能动性 |
| 四、兵民是胜利之本 |
| 第二节 抗日民族统一战线 |
| 一、抗日民族统一战线建立的客观依据 |
| 二、联合又斗争的政策 |
| 三、反对“左”右两种错误倾向 |
| 第三节 新民主主义革命理论 |
| 一、中国民主革命发展的客观规律 |
| 二、民主革命与社会主义革命之间的辩证关系 |
| 三、文化与政治、经济的辩证关系 |
| 本章小结 |
| 第五章 毛泽东哲学对马克思主义的出色运用 |
| 第一节 对中国未来走向的历史唯物主义判断 |
| 一、两种命运、两种前途与革命的两手策略 |
| 二、帝国主义和一切反动派都是纸老虎 |
| 第二节 马克思主义国家学说的中国化 |
| 一、坚持彻底的辩证法 |
| 二、《论人民民主专政》的哲学意义 |
| 三、唯物史观的胜利 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表的论文及成果 |
（8）毛泽东治理新疆思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究意义 |
| 1.研究的依据 |
| 2.研究意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 1.国外研究状况 |
| 2.国内研究现状 |
| 三、研究思路和方法 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 四、论文框架和创新点 |
| 1.论文框架 |
| 2.创新点 |
| 第一章 毛泽东治理新疆思想的理论渊源、 |
| 1.1 继承马克思主义国家治理理论 |
| 1.1.1 马克思主义的国家与社会思想 |
| 1.1.2 马克思主义民族理论 |
| 1.1.3 毛泽东继承和发展马克思主义国家治理理论 |
| 1.2 扬弃孙中山国家治理思想 |
| 1.2.1 孙中山关于治国治民的思考 |
| 1.2.2 毛泽东扬弃孙中山国家治理思想 |
| 1.3 借鉴苏联处理多民族国家关系的经验 |
| 1.3.1 列宁和斯大林最初正确处理了苏联多民族国家的问题 |
| 1.3.2 苏联的问题与处理国内民族问题上的失误有关联 |
| 1.3.3 毛泽东借鉴苏联处理多民族国家关系的经验 |
| 本章小结 |
| 第二章 毛泽东治理新疆思想的历史镜鉴及形成过程 |
| 2.1 历代封建王朝对新疆的治理 |
| 2.1.1 新疆是中国领土不可分割的的一部分 |
| 2.1.2 新疆人民保卫中华民族共同家园 |
| 2.1.3 左宗棠治理新疆策略 |
| 2.2 民国政府治理新疆的得与失 |
| 2.2.1 杨增新统治新疆的策略 |
| 2.2.2 金树仁和盛世才时期新疆的局势 |
| 2.2.3 张治中对新疆和平解放的贡献 |
| 2.3 中国共产党和平解放新疆的战略决策及毛泽东治理新疆思想的形成 |
| 2.3.1 中国共产党和平解放新疆的战略决策 |
| 2.3.2 毛泽东治理新疆思想创立的实践基础 |
| 2.3.3 毛泽东治理新疆思想的形成 |
| 本章小结 |
| 第三章 毛泽东治理新疆思想的内容和特点 |
| 3.1 毛泽东治理新疆思想的内容 |
| 3.1.1 在新疆实行民族区域自治 |
| 3.1.2 驻疆部队实行屯垦戍边 |
| 3.1.3 新疆的社会改革慎重稳进 |
| 3.1.4 民族团结和共同发展 |
| 3.2 毛泽东治理新疆思想的特点 |
| 3.2.1 坚持中国共产党对新疆工作的坚强领导 |
| 3.2.2 坚持统筹兼顾的基本方针 |
| 3.2.3 坚持因地制宜的基本方法 |
| 3.2.4 坚持精细化的治理方式 |
| 本章小结 |
| 第四章 毛泽东治理新疆思想的实践成效 |
| 4.1 爱党爱国意识增强 |
| 4.1.1 爱党爱国意识增强 |
| 4.1.2 主人翁意识得到激发 |
| 4.2 经济发展规模壮大 |
| 4.2.1 治理好新疆经济是改善民生的保障 |
| 4.2.2 以中苏贸易助推新疆经济发展 |
| 4.2.3 经济社会发展与民生改善 |
| 4.3 文化教育成效显着 |
| 4.3.1 新疆文化教育事业的快速发展 |
| 4.3.2 科技成就在新疆得到应用和发展 |
| 4.4 社会大局稳定有序 |
| 4.4.1 新疆大局稳定是社会治理的重要任务 |
| 4.4.2 新疆生产建设兵团是毛泽东国防思想的创举 |
| 4.4.3 新疆边防进一步巩固 |
| 4.5 培养干部任贤用能 |
| 4.5.1 重用政治合格的党员领导干部 |
| 4.5.2 培养少数民族各级党政干部的举措 |
| 4.5.3 民族干部队伍素质逐渐提高 |
| 本章小结 |
| 第五章 毛泽东治理新疆思想的当代启示 |
| 5.1 中国共产党领导是搞好新疆工作的关键 |
| 5.2 深化“中华一体”的认同 |
| 5.3 促进新疆社会稳定放在首位 |
| 5.4 巩固维护新疆各民族的团结 |
| 5.5 推动新疆促进民生改善和发展 |
| 5.6 全面推进依法治疆 |
| 本章小结 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢词 |
（9）毛泽东共同富裕思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究毛泽东共同富裕思想的重要意义 |
| 1.共同富裕思想是毛泽东社会主义建设思想的重要内容 |
| 2.研究毛泽东共同富裕思想是深化毛泽东思想研究的要求 |
| 3.研究毛泽东共同富裕思想有助于树立共享发展的理念 |
| 二、毛泽东共同富裕思想研究的历史与现状 |
| 1.毛泽东共同富裕思想研究的历史回顾 |
| 2.毛泽东共同富裕思想研究的主要成果及其观点 |
| 三、研究毛泽东共同富裕思想的基本思路与主要方法 |
| 1.毛泽东共同富裕思想研究的基本思路 |
| 2.毛泽东共同富裕思想研究的主要方法 |
| 四、毛泽东共同富裕思想研究的主要内容和创新之处 |
| 1.毛泽东共同富裕思想研究的主要内容 |
| 2.“毛泽东共同富裕思想研究”的创新之处 |
| 五、相关概念的界定 |
| 1.富裕与共同富裕 |
| 2.共同富裕与两极分化 |
| 3.共同富裕与平均主义 |
| 第1章 毛泽东共同富裕思想的历史由来 |
| 1.1. 中国传统文化中的“均贫富”思想 |
| 1.1.1. “等贵贱均贫富”的理想与追求 |
| 1.1.2. “天下为公”的情怀与向往 |
| 1.1.3. “富国利民”的理念与憧憬 |
| 1.2. 外来的社会民主主义 |
| 1.2.1. 新村主义的理想与实验 |
| 1.2.2. 工读互助主义的兴趣与活动 |
| 1.3. 苏俄的军事共产主义 |
| 1.4 马克思主义的科学社会主义 |
| 1.4.1 生产资料公有制是共同富裕的制度保障 |
| 1.4.2 高度发达的社会生产力是共同富裕的物质基础 |
| 1.4.3 共同富裕是目的性与过程性的统一 |
| 第2章 共同富裕是“所有一切人都富裕起来” |
| 2.1 共同富裕是各地区各民族人民的一起富裕 |
| 2.1.1 农民与工人、农村与城市的共同富裕 |
| 2.1.2 内地与沿海的共同富裕 |
| 2.1.3 汉族与少数民族的共同富裕 |
| 2.2 共同富裕是物质富裕与精神富裕的有机统一 |
| 2.2.1 物质富裕是共同富裕的基础 |
| 2.2.2 精神富裕是共同富裕的重要内容 |
| 2.2.3 物质富裕和精神富裕是有机统一的 |
| 2.3 共同富裕不是没有差别的平均主义 |
| 2.3.1 实现共同富裕必须反对平均主义 |
| 2.3.2 收入差别在社会主义历史时期是难以避免的 |
| 2.3.3 允许差别不是两极分化 |
| 第3章 变革旧的生产关系是实现共同富裕的根本前提 |
| 3.1 消灭私有制是实现共同富裕最根本的基础 |
| 3.1.1 变封建地主阶级土地所有制为农民土地所有制,消除两极分化的所有制基础 |
| 3.1.2 引导个体经济走合作化道路,避免贫富分化 |
| 3.1.3 将资本主义私有制改造成社会主义公有制，为共同富裕奠定制度基础 |
| 3.2 建立公平合理的分配制度,促进社会公平 |
| 3.2.1 兼顾国家利益、集体利益和个人利益的分配格局 |
| 3.2.2 坚持按劳分配的社会主义分配原则 |
| 3.2.3 限制和改造“资产阶级法权” |
| 3.3 .消灭特权是实现共同富裕的保障 |
| 3.3.1 领导干部也是普通劳动者 |
| 3.3.2 实行“两参一改三结合”,建立生产中的平等关系 |
| 3.3.3 干部子弟亲属也不能搞特权 |
| 第4章 促进生产力的发展是实现共同富裕的根本手段 |
| 4.1 .变革和调整生产关系,解放和发展生产力 |
| 4.1.1 新民主主义革命变革了旧的上层建筑和生产关系,为生产力的发展开辟道路 |
| 4.1.2 社会主义改造建立了社会主义生产关系,进一步促进生产力的发展.. |
| 4.1.3 不断调整社会主义社会生产关系,解放和发展生产力 |
| 4.2 依靠科学技术,加快生产力的发展 |
| 4.2.1 向科学进军,依靠科学技术发展社会生产力 |
| 4.2.2 实现科学技术的现代化,以科学技术现代化引领工业、农业和国防的现代化 |
| 4.2.3 建立宏大的无产阶级知识分子队伍,充分发挥知识分子的作用 |
| 4.3 加强思想政治工作,保证生产力的快速发展 |
| 4.3.1 思想政治工作是我们党事业成功的可靠保证 |
| 4.3.2 思想政治工作为生产力的发展提供正确的政治方向 |
| 4.3.3 思想政治工作为生产力的发展提供强大的精神动力 |
| 第5章 毛泽东共同富裕思想的主要特点 |
| 5.1 生产力和生产关系相统一 |
| 5.2 物质性与精神性相结合 |
| 5.3 普遍性与特殊性相统筹 |
| 5.4 同步性与差异性相兼顾 |
| 第6章 毛泽东共同富裕思想的理论价值和实践启示 |
| 6.1 毛泽东共同富裕思想是对科学社会主义的丰富和发展 |
| 6.1.1 丰富和发展了马克思主义过渡时期理论 |
| 6.1.2 丰富和发展了马克思主义农民问题理论 |
| 6.1.3 丰富和发展了马克思主义生产关系理论 |
| 6.2 毛泽东共同富裕思想在实践中遇到的现实问题及深刻教训 |
| 6.2.1 试图实现同步富裕和同等富裕,实践中却导致了共同贫穷 |
| 6.2.2 试图不断调整生产关系和抓阶级斗争来发展生产力,但往往是妨碍了生产力的发展 |
| 6.2.3 试图发挥人的精神作用来促进共同富裕,却忽视了物质利益对人的激励作用 |
| 6.3 毛泽东共同富裕思想对实现共享发展的重要意义 |
| 6.3.1 共同富裕既是社会主义的根本目的,也是阶段性的目标 |
| 6.3.2 同步富裕不能实现共同富裕,少数人贫穷或贫富悬殊也不利于实现共同富裕 |
| 6.3.3 共同富裕既意味着物质财富的充裕,也意味着精神财富的富有 |
| 参考文献 |
| 附录A 攻读学位期间发表的论文与科研成果清单 |
| 致谢 |
（10）论十七年土地运动小说中的农民形象的多样化（论文提纲范文）
| 摘要 Abstract 绪论 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、研究范围与相关概念的阐释 |
| (一) 十七年土地运动小说 |
| (二) 农民 |
| (三) 地主 |
| (四) 农民形象多样化 |
| 三、研究历史、现状与研究方法 |
| (一) 专着类 |
| (二) 期刊类 |
| (三) 研究方法及创新 第一章 作为农民之镜像的地主 |
| 第一节 地主形象的不同书写及其向当代的转变 |
| 一、温和的地主 |
| 二、喜剧化的地主 |
| 三、极端化的地主形象 |
| 第二节 农民的泛地主化书写 |
| 一、农民向地主泛化的政策背景 |
| 二、作家个体伦理对政治伦理思想的偏离 |
| 三、灰色地带的复杂性与地主心态的泛化 第二章 中农的小资产阶级化及重农思想的隐现 |
| 第一节 中农形塑的两种维度 |
| 一、中农概念的生成及其在小说中的反映 |
| 二、中农的小资产阶级化 |
| 三、中农作为一种书写策略的存在 |
| 第二节 被抑制的重农思想及其书写 |
| 一、小说中重农思想的形成背景 |
| 二、作家个性在重农思想中的呈现 |
| 三、重农思想在小说中的表现形态 第三章 饥饿农民的抽象表达及作家潜意识里的对话 |
| 第一节 饥饿的农民形象 |
| 一、饥饿的暗示性书写及其历史背景 |
| 二、缺粮现象的争议书写及其成因 |
| 三、作为“表达性现实”的饥饿叙事及其审美之维 |
| 第二节 潜意识里的对话:张爱玲与几位作家的土地运动叙事 |
| 一、女性眼中的土地运动及其影响 |
| 二、作家的后撤——以几种不同的农村干部形象为例 |
| 三、作家对土地运动认知的潜在互文性 第四章 对现代化农民形塑的尝试 |
| 第一节 农民向工人的泛化现象 |
| 一、农民向工人泛化的历史背景 |
| 二、农民在小说中被转变的财产观 |
| 三、农民未被确立的工人身份 |
| 第二节 “先锋”视野下的农民泛军人化现象 |
| 一、先锋的两种维度 |
| 二、革命先锋的泛军人化 |
| 三、农民向军人泛化的浪漫性 第五章 农民形象在文本之内的短暂复位 |
| 第一节 农民的生产资料所有权错觉 |
| 一、错觉的产生背景 |
| 二、错觉的具体呈现 |
| 三、错觉的祛除与农民的实利观 |
| 第二节 农民形象在“干预生活”小说中的短暂复位 |
| 一、以土地运动为核心的“干预生活”小说 |
| 二、“干预生活”创作观的现实主义传统 |
| 三、沉默的农民及其隐喻—以《并不愉快的故事》为例 结语 参考文献 攻读学位期间发表的论文 致谢 |
四、试析毛泽东的矛盾概念（论文参考文献）
- [1]抗战时期毛泽东文艺统一战线思想研究[D]. 冯伟. 西南大学, 2021
- [2]毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》版本研究[D]. 曹欣欣. 湘潭大学, 2020(02)
- [3]毛泽东民族平等思想研究[D]. 张磊. 湘潭大学, 2020(02)
- [4]艾思奇哲学思想对当代马克思主义“三化”的启示研究[D]. 张赫. 大理大学, 2020(05)
- [5]习近平对毛泽东国际战略思想的发展与创新[D]. 疏东红. 安庆师范大学, 2020(12)
- [6]毛泽东寻乌调查的研究现状与前沿[D]. 李婷. 江西财经大学, 2020(12)
- [7]毛泽东哲学对马克思主义中国化的理论贡献[D]. 孔祥艳. 黑龙江大学, 2019(05)
- [8]毛泽东治理新疆思想研究[D]. 哈克木·阿里甫汗. 西北大学, 2019(04)
- [9]毛泽东共同富裕思想研究[D]. 吕开武. 湖南科技大学, 2018(06)
- [10]论十七年土地运动小说中的农民形象的多样化[D]. 王雨田. 华中师范大学, 2017(07)